Ст. 4-5 Праведен бо муж и непорочен бысть в поругание: во время бо определеное уготован бысть пасти от иных, домы же его опустошены быти беззаконными. Обаче никтоже да уповает, лукав сый, неповинен быти
Неужели из-за того, что я попал в несчастье, говорит Иов, я утратил здравый смысл? Он называет себя здесь праведным, свидетельствуя не о своей совершенной добродетели, но о том, что он никого не обидел и никто другой не может упрекнуть его. Дома же мои были опустошены беззаконными. «Это должно было произойти, это было предначертано свыше; однако не думайте, - говорит Иов, - что эти беды остановятся на мне: ибо если я, не совершивший ничего несправедливого, так страдаю, то тем более порочный».
Комментарий на Книгу Иова.
Посмешищем стал я для друга своего, я, который взывал к Богу, и которому Он отвечал, посмешищем - человек праведный, непорочный
Не имея права отрицать ума, мудрости у Иова, Софар совершенно напрасно усвояет эти качества себе и друзьям. И действительно, что это за мудрость, когда они не в состоянии отличить грешника от праведника и благочестивого Иова сделали предметом насмешек? Истинно мудрый относится к горю, несчастью ближнего не с презрением и насмешками, а с полным участием. Смех над несчастьем - признак глупости (Еккл. 5:2-4).
Толковая Библия.