То твоя часть, сей твой жребий, и тем пролиял еси возлияния, и тем принесл еси жертвы: от сих убо не разгневаюся ли
Я делаю тебя судьей. Разве не должно гневаться Мне, вследствие оскорбления твоей природы и вследствие повреждения законов твоих, говорит Господь.
Толкование на пророка Исаию.
То твоя часть, сей твой жребий, и тем пролиял еси возлияния, и тем принесл еси жертвы: от сих убо не разгневаюся ли
См. Толкование на Ис. 57:5
В частях ручья доля твоя: это жребий твой, и им ты возливала возлияния, приносила жертвы, не буду ли Я негодовать на это
То, что говорится [здесь], соответствует временам Исаии. Ибо все горы, долины и ручьи были наполнены культом демонов. Об этом пророк Иеремия говорит, что отцы и сыновья собирают дрова и разводят огонь, чтобы делать пирожки (chavonas) воинству неба, между тем как женщины растирают и замешивают сало в муке, чтобы вызывать Господа на гнев (Иер. 7). Никто не сомневается, что здесь разумеются пирожные или печенья, искусно приготовленные. Ибо так на нашем языке называются chavonae. О них от лица Господа в пророческом духе предвозвещал Моисей в песни Второзакония: прогневаша Мя о богах чуждых и в мерзостех своих преогорчиша Мя. Пожроша бесовом, а не Богу (Втор. 32:16-17). И это делали по собственной воле, потому что от нашей воли зависит избирать доброе и худое. Поэтому тем, которые чрез свои добродетели приносили себя Богу, говорится: избра нам достояние свое, доброту Иаковлю, юже возлюби (Пс. 46:5). И в другом месте: и бысть част Господня, людие его Иаков: уже наследия Его Исраиль (Втор. 32:9). И в Деяниях Апостольских сообщается, что весьма многие предали себя доле и жребию Павла и Силы (Деян. 17). Следовательно кои были частию и жребием Господа подобно левитам, те будут иметь часть у Господа и будут в состоянии сказать с Давидом: „часть моя Господь“ (Пс. 72:26).
Это мы можем понимать и по отношению к еретикам, ибо они, оставив почитание Бога, чтут идолов своих заблуждений, и приносят им жертвы и возливают возлияния, делая то, о чем неприлично даже говорить, обольщая увлеченных женщин, обремененных грехами, водящихся различными похотями, всегда учащихся и никогда не доходящих до познания истины (2 Тим. 3:6). Итак, поелику то и другое нечестие совершают нечестивые, то не справедливо ли гневается Бог на них?
Толкование на книгу пророка Исайи. Книга шестнадцатая.
В гладких камнях ручьев доля твоя; они, они жребий твой; им ты делаешь возлияние и приносишь жертвы: могу ли Я быть доволен этим
См. Толкование на Ис. 57:5