и собери все общество ко входу скинии собрания
«Церковью» она называется соответственно самой вещи, так как всех созывает и собирает вместе, как в Книге Левит Господь говорит: и собери все общество ко входу скинии собрания. Замечательно, что слово собери в первый раз в Писании употреблено тогда, когда Бог поставил Аарона первосвященником. И в Книге Второзаконие Бог говорит Моисею: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня (Втор 4:10). Церковь упоминается снова, когда говорится о скрижалях: а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания (Втор 9:10). Моисей мог бы сказать яснее примерно так: «В тот день, в который, созванные Богом, вы собрались». И псалмопевец говорит: Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя (Пс 34:18).
Огласительные слова для просвещаемых.
Ст. 3-4 и собери все общество ко входу скинии собрания. Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания
При поставлении священнослужителей — этих посредников между обществом народа Израильского и Иеговою, естественно, требовалось присутствие при скинии всего общества, которое отселе выделяло из себя сословие для специального служения Иегове. Но термин «общество» (esp. edah, qahal) может означать и не собрание всего народа, а лишь его старейших и почетнейших представителей (Чис XVI:2, см. Лев IX:1), которые, по Пятикнижию, не раз призывались вместо всего народа быть свидетелями знаменательных событий (Исх XVII:6; XXIV:1–9). Впрочем, обряд посвящения длился 7 дней (ст. 33); потому и большая часть народа могла видеть знаменательный и глубоко важный обряд поставления священнослужителей.