Когда услышал сие Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, то им было весьма досадно, что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых
Еретикам и всем врагам Церкви тоже бывает досадно, когда видят, как избранные подвизаются ради кафолической веры и исправления нравов, дабы могли быть восстановлены стены Церкви. Надо отметить разницу в душевном состоянии и делах [тогда и теперь]. Выше сказано, что оставшиеся после плена в Иудее находились в великом бедствии и уничижении (Неем 1:3) и что Неемия пребывал в долгом посте плача и молясь, потому что стена Иерусалима была разрушена, и ворота его были сожжены огнем (Неем 1:3).
Но теперь, напротив, враги того же самого святого града раздосадовались и оказались в сильном смятении, потому что понимали, что здания будут восстановлены, а жители города освободятся от нападок своих врагов. Потому надо понимать, что даже в этой жизни может исполниться то, что сказал Господь: Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет (Ин 16:20). Когда мир, который прежде радовался, восплачет, тогда печаль праведных обратится в радость, тогда узнается, что святая Церковь возрастает своими делами, а грешники, отпавшие [от неё], возвращаются в покаянии.
Комментарии на книги Ездры и Неемии.
Когда услышал сие Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, то им было весьма досадно, что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых
Приход Неемии с намерением устроить дела иудейские встревожил врагов иудеев и в особенности тех лиц, которые стояли во главе их. Санбаллат - имя ассиро-вавилонского происхождения («Син дарует жизнь»). Прозвание Хоронит дано ему от имени Бет-Хорона. С этим именем известны два города, лежавшие на пути из Иерусалима в Лидду, принадлежавшие некогда колену Ефремову (Нав. XVI, 3, 5; XVIII, 13; XXI, 12), а во время Неемии входившие в состав самарийской области (IV, 2, евр. III, 34). Товия, «Аммонитский раб» был, вероятно, чиновник, поставленный персидским царем над аммонитянами. Он был, по-видимому, любимцем Санаваллата и главным его советником. Причиной недовольства названных лиц фактом прибытия Неемии было опасение, что возвысившаяся после падения Иерусалима Самария потеряет значение с восстановлением Иерусалима.