Толкования на Притч. 11:30

От плода правды древо жизни прозябает: от­ъемлют­ся же безвремен­но души беззакон­ных

Плод праведника и древо жизни - Христос, единственный, Кто в образе человека исполнил всякую правду (Мф 3:15). И как самосущая жизнь, Он взрастил, подобно дереву, плоды знания и добродетели, отведавшие которых получат вечную жизнь и насладятся древом жизни в раю с Адамом и всеми праведниками. А души же беззаконных безвременно исторгаются (Притч 11:30) от лица Бога вследствие пренебрежения Им, [и будут обретаться] в пламени мучения.

На Притчи.

XVII. Паримия в понедельник четвертой седмицы Великого поста (Притч. 11:19–31, 12:1–6).

От плода правды древо жизни прозябает (выростает): отъемлются же безвременно души беззаконных

Бывшее в раю древо жизни своими плодами предохраняло вкушающих от болезни и смерти. За грехопадение люди изгнаны из рая и с удалением от древа жизни подверглись болезням и смерти. Это наказание за грех простирается с той поры на всех людей, – на нечестивых и праведных. Но есть и некоторое различие в судьбе тех и других. Господь любит праведников, и за их ревность об угождении Ему делами правды, – благочестия и добродетели, – не только в загробной жизни дарует им вечное блаженство, но и в здешней жизни вообще награждает их долгоденствием и благоденствием. В этом отношении правда имеет для них значение древа жизни, которое произрастает для них от плодов правды, т.е. от дел правды. Следуя строго правилам благочестия и добродетели, праведные дольше живут и крепче бывают здоровьем, чем беззаконные, сокращающие свое здоровье распутством, буйством, невоздержанием: «души их безвременно отъемлются», – преждевременно расстаются с телом. Подобное тому, что сказано здесь о правде, сказано Соломоном о мудрости, ибо и она есть древо жизни (Притч. 3:18. См. паримию в четверг первой седмицы Великого поста).

Толкование паремии из книги Притчей

Ст. 30-31 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души. Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику

Плоды праведности - жизнь с ее благами (ст. 30, сн. 3:18) убеждают всякого в действительности нравственного миропорядка. Тем бесспорнее страшное возмездие нечестивому (ст. 31). Ст. 31 по чтению LXX буквально и повторяется в 1 Пет. 4:18 в отношение к христианскому обществу.