III. Паримия из книги Премудрости Соломоновой (Прем. Сол. 4:7; 16–20; 5:1–7). В сей паремии изображается самоосуждение нечестивых в виду прославления праведников, терпевших от них озлобление. Из книги Премудрости Соломоновой заимствуется для церковного Богослужения шесть паримий во дни памяти пророков, мучеников, преподобных и святителей, на том основании, что все эти святые осуществляли в своей жизни уроки истинной мудрости, и в судьбе своей проявили прославляемое в книге Премудрости торжество истины и благочестия над заблуждениями и нечестием врагов своих.
Яко повергнет Господь нечестивыя безгласны ниц, и поколеблет их от оснований и до последняго (в конец) изчезнут в болезни, и память их погибнет
Великому благоволению Божию к праведнику, рано умершему, писатель книги противопоставляет гнев Божий на нечестивых, – гонителей праведника. Гнев сей так изображен в предшествующих словах, опущенных в паремии, но имеющих необходимую связь с рассматриваемым стихом: «нечестивые уничтожают праведника, но Господь посмеется им, и после сего они будут безчестным трупом и позором между умершими на век». Продолжая изображать этот позор, писатель говорит в рассматриваемом стихе: яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц, и далее. Образные выражения здесь перемешиваются с выражениями в собственном смысле. Мысль такая: Господь в гневе Своем произведет над нечестивыми столь строгий суд, что они будут походить на деревья, сильною бурею поваленные на землю, исторгнутые с корнем (сдвинутыя от основания) и разнесенные по сторонам, так что следа от них не остается. Это значит, что нечестивые как бы сметены будут с лица земли гневом Божиим, справедливость которого они волей-неволей должны наконец признать (будут безгласны), – не только лично погибнут, но и потомства после себя не оставят (сдвинутся с оснований своих, с корнем истребятся), умрут мучительной смертью (исчезнут в болезни), – и память их на земле погибнет, ибо при отсутствии потомства некому ее поддерживать.
Толкование на паремии из книги Премудрости Соломоновой.
и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;
Для грешника смерть — окончательная гибель
Писатель книги Премудрости изобразил в 19 ст. унижение и гибель нечестивых такими чертами, которые очень напоминают картину гибели царя Вавилонского у пророка Исаии в 14 гл.
См. также Толкование на Прем. Сол. 4:14