Драгоценный сосуд души пребывает в великой глубине, как сказано негде: «бездну и сердце Той испытует». После того, как человек уклонился от заповеди и подвергся осуждению гнева, грех взял его в свое подданство, и сам, как некая бездна горечи, и тонкая и глубокая, вошедши внутрь, овладел пажитями души до глубочайших ее тайников. Таким образом и душу и примешавшийся к ней грех уподобляем великому дереву, у которого много ветвей, а корни в земных глубинах. Так и вошедший в душу грех, овладев ее пажитями до глубочайших тайников, обратился в привычку и предубеждение, с младенчества в каждом возрастает, воспитывается и учит его худому.
Собрание рукописей типа II. Беседа 41.
Ст. 18-20 Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ве'дение и прозирает в знамения века, возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного; не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.
Говорится о вездеприсутствии и всеведении Господних.