Виждь враги моя, яко умножишася, и ненавидением неправедным возненавидеша мя
Виждь враги моя, яко умножишася. Преклоняет Бога к милости неправдами врагов.
Толкование на псалмы.
Виждь враги моя, яко умножишася, и ненавидением неправедным возненавидеша мя
Если, говорит Пророк, и недостойным человеколюбия представляюсь я, борясь с столькими бедствиями, то воззрев на несправедливую неприязнь врагов, удели мне Своего человеколюбия. Ибо пред Тобою прегрешил я, преступив Твои заповеди; они же враждуют против меня несправедливо, ничего не имея, в чем бы обвинить меня.
Виждь враги моя, яко умножишася, и ненавидением неправедным возненавидеша мя
Виждь враги моя, яко умножишася
Воззри, говорит, Господи, сколь много у меня врагов, как чувственных, так и умственных.
И ненавидением нераведным возненавидеша мя
Я, говорит, ничем не обидел ни чувственных и видимых врагов моих, ибо ни в чем я не оскорбил их, ни умственных и невидимых—демонов, но себя самого. Посему ненависть, которую они питают ко мне, не имеет никакого благовидного повода, но происходит от одной зависти и злости их.
Виждь враги моя, яко умножишася, и ненавидением неправедным возненавидеша мя.
Дабы лучше преклонить Бога на милость, выводит довод от инаго места, то есть, от множества и лютости врагов, аки бы сказал: видел еси, Господи, смирение и труд мой: виждь и врагов моих множество, и их безчеловечие и несправедливость. И аще несмь достоин человеколюбия Твоего, ради множества грехов моих: то поне ради неправеднаго враждования врагов моих, сотвори мя причастника милости Твоея. Тебе бо единому согреших, преступив заповеди Твоя, они же ничем не будучи обижены, неправедно ненавидят и гонят меня. Ибо неправедною ненавистию нарицается то, когда кто другаго без причины ненавидит; то есть, не будучи ничем обижен от него. Можно назвать ненавистию неправедною и то, когда кто тщится причинить вред другому по одной токмо склонности ко вреду, а не для того, чтоб какую-либо пользу получить от того. Такова есть поистине ненависть диавола к человеческому роду. Люди не сделали диаволу никакой обиды, но он изначала, позавидовав человеку, возненавидел и погубил его, по оному Премудраго изречению: завистию диаволею смерть вниде в мир (Прем. 2:24).
Да и ныне смущает верных искушениями не для того, чтоб получить себе пользу от того, но понеже услаждается погибелию праведных.
Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.
Виждь враги моя, яко умножишася, и ненавидением неправедным возненавидеша мя
Пророк Давид часто и в других псалмах жалуется на множество врагов своих, которые преследовали его постоянной враждой и ненавистью, и притом неправедной, несправедливой ненавистью; так что на эту несправедливую ненависть Сам Господь Иисус Христос указал в Своей первосвященнической речи к ученикам Своим, сопоставляя ненависть к Давиду врагов его, как прообразовательную, с ненавистью к Нему и Отцу Его фарисеев и книжников иудейских, враждовавших против Господа Иисуса. «Ныне же и видеша, и возненавидеша Мене и Отца Моего: но да сбудется слово, писанное в законе их, яко возненавидеша Мя туне» (Ин. 15:24-25; ср. Пс. 34:19, 68:5).
Объяснение священной книги псалмов.