И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек
Заручившись клятвой иудеев, Самсон покинул ущелье и оставил свое скалистое убежище. Когда он увидел сильных филистимлян, приближающихся к нему, хотя и был связан двойными веревками, он воспрянул духом и разорвал свои узы. Затем, схватив ослиную челюсть, лежащую там, он убил ею тысячу человек и обратил остальных в бегство, явив чудесную силу, и толпа вооруженных людей упала перед одним безоружным человеком. Всякий, кто осмеливался подойти к нему, был тут же убит. Бегство отвело смерть от остальных. Так и теперь это место называется Рамаф-Лехи, ибо здесь Самсон одержал великую победу своей непреодолимой силой.
О, если бы был он столь же сдержан в час победы, сколь был силен против врагов! Но, как обычно случается, душа, не привыкшая к удаче, когда должна была отнести исход дела к милости и защите Бога, приписала ее себе; и так он сказал: Челюстью ослиною убил я тысячу человек (Суд. 15:17). Он не воздвиг алтарь, не принес жертву Богу, но присвоил всю славу себе и назвал это место «Брошенная челюсть», чтобы увековечить свой триумф, связав его со своим вечным именем.
Послания.
И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек
Итак, когда Самсон ослиной челюстью поразил тысячу человек, осёл был образом язычников, ибо так говорит Писание относительно иудеев и язычников: Вол знает владетеля своего, и осел ~ ясли господина своего (Ис. 1:3). До прихода Христа все язычники разрываемы были дьяволом на куски и лежали подобно разбросанным засохшим костям ослиного трупа. Когда же пришёл Христос, истинный Самсон, Он их собрал Своими святыми руками, восстановил их силой рук Своих и с ними одолел врагов Своих и наших. Так мы, предававшие прежде члены наши дьяволу, так что он поражал нас, собраны во Христе, став орудием праведности Божией.
Проповеди.
И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек
См. Толкование на Суд. 15:14