Но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его
К познанию же и точному уразумению истины имеем нужду не в ком другом, а только в себе самих. Путь к Богу не так далек от нас, как превыше всего сам Бог; он не вне нас, но в нас самих; и начало его может быть нами найдено, как и Моисей учил, говоря: «глагол веры в сердце твоем есть» (Рим. 10:8). И Спаситель, давая разуметь и подтверждая тоже самое, сказал: «царствие Божие внутрь вас есть» (Лук. 17:21). Внутри же себя имея веру и царствие Божие, можем вскоре узреть и уразуметь Царя вселенной – Спасительное Отчее Слово. Да не отговариваются служащие идолам эллины, и вообще, никто другой да не обольщает сам себя, будто бы нет у них таковаго пути, а потому и имеют они предлог к своему безбожию. Все мы вступили на этот путь, и всем он открыт, хотя и не все им идут, но многим желательно оставлять его, потому что влекут их со-вне житейския удовольствия.
Слово против язычников.
но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его
См. Толкование на Чис. 15:30
но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его
Этими словами человеколюбивый Спаситель объясняет и то, что касается Царства Божия, - чтобы не искали его вне самих себя и не говорили: вот, оно здесь, или: вот, там, ибо говорит им: Царство Божие внутри вас (Лк 17:21).
…Установи же, причастны ли каким-либо образом все люди тому, о чем идет речь. Ведь потому апостол учит нас, что среди ищущих следует искать тем, кто решился найти его. Он говорит: Не говори в сердце своем: кто взойдет на небо? то есть, Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание: Близко к тебе слово, уже в устах твоих и в сердце твоем (Рим 10:6-8); поскольку одним и тем же является Христос и искомое слово.
Комментарии на Евангелие от Иоанна.
но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его
См. Толкование на Втор. 30:11