Крепость дел своих возвести людем своим, дати им достояние язык.

См. Толкование на Пс. 110:5

«Крепость дел Своих возвести людем Своим, дати имь достояние язык». Нам наипаче явною соделал силу Свою, даровав нам богатство посрамления ими, но и имущество их обратил в нашу собственность.

Крепость дел своих возвести людем своим; дати им достояние язык.

Древнему народу еврейскому Бог показал крепость дел своих, т. е. могущество в делах посредством ежедневно производимых Им чудес; а народу христианскому показал крепость в делах ежедневными чудесами, показанными по вочеловечении Его. Для чего же Он это делал? Для того, чтобы иудеям дать землю обетованную, в которой прежде жили народы, а нам христианам дать и обетованную и другим народам принадлежавшую землю, т. е. ту, которою возобладали христианские цари.

Слова Исихия: Надеясь на сию крепость, апостолы ходили на проповедь ко всем народам, и получили в наследство всю землю, обратившуюся чрез слова и труды их. Афанасия: Лик, говорит, апостольский возвестил призванному к вере народу силу дел Христовых, вместо того, чтоб сказать, что Он одни и те же дела всегда производит своею силою.

Крепость дел своих возвести людем своим, дати им достояние язык.

Разумеется не только чудесное завоевание Палестины, но и то, что все чудесные события имели целью передать евреям «в наследие» всех язычников, сделать Свой народ главою последних, руководителем их, конечно, в деле познания истинного Бога.