[<10>]

====== Толкования на 1 Кор. 2:11 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**

См. Толкование на [[new:1kor:02:09#svt_ioann_zlatoust|1 Кор. 2:9]]

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Кто бо весть от человек, яже в человеце, точию дух человека живущий в нем? Такожде и Божия никтоже весть, точию Дух Божий**

Объясняет Апостол, как Дух Божий ведает все глубины Божии, общепонятным сравнением сего с тем, что происходит в каждом человеке. Что ни происходит в духе человека, все то сокрыто от внешних чрез тело, сам же дух человека, себя сознающий, все то ведает и не может не ведать, хотя бы не хотел: ибо все то в нем самом происходит. Так Дух Божий в Боге все ведает, потому что все, что есть в Боге, в Нем есть, яко нераздельно с другими Лицами сущем Боге едином. А Сын Божий разве не ведает всего? – Ведает. И Бог Отец все ведает. Ведение нераздельно в Божестве и одинаково всем Лицам принадлежит. О Духе же поминает святой Павел потому, что речь о Нем, открывающем тайны Божии. Или может быть он указывает здесь на дух Божества, все ипостаси объединяющий в едином сознании единаго Божества, говоря по-человечески.

Впрочем, у Апостола Павла намерение не то, чтобы вводить нас в тайны Божества, а то, чтобы пояснить, что Божия никто не знает, кроме Духа Божия. Сокрыто то от всех тварей, и никто постигнуть того сам не может, на какой бы высокой ступени в лестнице творения ни стоял. Сказал он, что нам открыл Дух Святой. Теперь, как бы кто не подумал: вам Дух Святой открыл, а мы другою дорогою до того же дойдем, дополняет: Божия никто не знает, кроме Духа Божия. Иного пути, следовательно, к познанию премудрости Божией, в тайне сокровенной, нет и быть не может. Или у нас учитесь, или оставайтесь вне, в неведении и непонимании дела. И, нам последуя, не нами будете научены, а Духом Божиим, всех научающим и просвещающим, Которого подает Распятый Господь, веры ради.

//**Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**

**Ибо, кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческаго, сущаго в нем? Так и Божие** (открывает) чрез Духа Божия, чрез Коего мы становимся способными понимать Его тайны.

//**Толкование на послания божественного Павла.**//

===== Прп. Иоанн Лествичник =====

**Никтоже весть яже в человеце, точию дух человека:** да постыдятся же и заградят уста свои покушающиеся хвалить нас в лицо.

//**Лествица. Слово 22.**//

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**

См. Толкование на [[new:1kor:02:10#blzh_feofilakt_bolgarskij|1 Кор. 2:10]]

===== Севериан Габальский =====

**Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**

Бог и Дух Святой - это два лица, а человек и **дух, живущий в нем**, не два лица, но один человек. Итак, апостол, показывая строгое тождество познания у Отца и Духа, сравнил [с этим] познание духа в нас.

//**Фрагменты.**//

===== Амвросиаст =====

**Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**

Ясно, что помыслы наши никто не знает, кроме как душа наша, которую **духом** назвал апостол. Так и в Евангелии среди прочего сказано: //и возвратился дух ее// [[new:lk:08:15|(Лк 8:15)]]. **Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**. Так Дух Божий научил нас тому, что знает по природе Своей, а не от наукоучения. Научил нас свидетельству Христа, ибо Он есть не только Дух Бога, но также и Дух Христа.

//**На Послания к Коринфянам.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия**

Чтобы разъяснить своим читателям эту деятельность Духа Божия, совершающуюся, конечно, внутри Божественной сферы, Ап. говорит теперь о деятельности человеческого духа в сфере внутренней жизни человека. И в нашей душе есть настроения и стремления, какие доступны только нашему собственному духу и непонятны постороннему человеку.

Cм. также Толкование на [[new:1kor:02:06#lopuxin_ap|1 Кор. 2:6]]

[<10>]