[<10>]

====== Толкования на 1 Кор. 11:8 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Ибо не муж от жены, но жена от мужа**

См. Толкование на [[new:1kor:11:07#svt_ioann_zlatoust|1 Кор. 11:7]]

===== Свт. Епифаний Кипрский =====

**Ибо не муж от жены, но жена от мужа**

Если они возводят женщин в епископство и пресвитерство из-за Евы, то пусть послушают Господа, Который говорит: //к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою// [[old:gen:03:16|(Быт. 3:16)]]. Они забыли и апостольское слово, что //говорить жене не позволяю, ни властвовать над мужем// [[new:1tim:02:12|(1 Тим. 2:12)]]; и в другом месте: //ибо не муж от жены, но жена от мужа, и не Адам прельщен; но Ева, прельстившись, впала в преступление// [[new:1tim:02:14|(1 Тим. 2:14)]].

//**Панарион.**//

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Несть бо муж от жены, но жена от мужа**

См. Толкование на [[new:1kor:11:07#svt_feofan_zatvornik|1 Кор 11:7]]

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа**

Выставляет причины, по которым муж преимуществует пред женой, именно: жена создана из ребра его, и не он создан для нее, а она для него. Ибо сказано: //сотворим ему помощника// ([[old:gen:02:18|Быт. 2:18]]). Как же мужу покрываться, когда он так почтен от Бога? В таком случае он похитит себе женскую одежду, и сделает то же, как если бы, получив диадему, сбросил ее с головы, а надел одежду раба.

//**Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.**//

===== Блаж. Феодорит Кирский =====

**Ибо не муж от жены, но жена от мужа**

Итак, мужи имеют первенство и по порядку создания.

//**Толкования на послания апостола Павла.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Ибо не муж от жены, но жена от мужа**

См. Толкование на [[new:1kor:11:07#lopuxin_ap|1 Кор 11:7]]

[<10>]