[<10>]

====== Толкования на 1 Кор. 12:6 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех**

См. Толкование на [[new:1kor:12:05#svt_ioann_zlatoust|1 Кор. 12:5]]

===== Свт. Иларий Пиктавийский =====

**и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех**

В этих словах заключено четыре смысла: в разнообразии даров действует тот же самый Дух. В разнообразии служений действует тот же самый Господь. В этом разнообразии действует тот же самый Бог. И в распределении всех этих благ проявляет Себя Дух.

//**О Троице.**//

===== Свт. Феофан Затворник =====

**и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех**

См. Толкование на [[new:1kor:12:04#svjat_feofan_zatvornik|1 Кор 12:4]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех**

См. Толкование на [[new:1kor:12:04#prp_efrem_sirin|1 Кор. 12:4]]

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех**

Здесь упомянул и об Отце, Который производит действия во всех верующих. И вот тебе совершенная Троица. Дарование же, и действие, и служение суть одно и то же, хотя и разнятся в названиях: ибо равно даются и Духом, и Сыном, и Отцом. Заметь и то, что прежде упомянул о Духе, а об Отце - в конце: это ради тех, которые слишком разборчивы в порядке.

//**Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.**//

===== Амвросиаст =====

**и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех**

Апостол утверждает, что это дано не человекам, как если бы то им принадлежало, а одному только Богу, что даже дар Святого Духа и благодать Господа Иисуса суть действия одного Бога. Чтобы благодать и дар не были разделены по отдельности в лице Отца, и Сына, и Святаго Духа, их следует понимать как действие неделимого единства триединой природы, так что уже к Каждому в отдельности относится вся слава и Божественное совершенство. Разделение благодатей есть забота Церкви, оцениваемая не по человеческим мерилам. Ибо и Дух Святой есть Господь, и Господь есть Бог, и Троица есть один Бог... И по отдельности - один Бог, и Трое - один Бог. Поэтому о действии Одного говорят как о действии Трех. Поскольку таинство Троицы в природе единого Бога и в величии заключается, ибо оно безгранично.

//**На Послания к Коринфянам.**//

===== Лопухин А.П. =====

**и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех**

См. Толкование на [[new:1kor:12:04#lopuxin_ap|1 Кор 12:4]]

[<10>]