[<10>]

====== Толкования на 1 Кор. 16:5 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию**

Он сказал тоже и прежде, но тогда с гневом, прибавив: //«но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу»// [[new:1kor:04:19|(1Кор.4:19)]]; а теперь благосклоннее, чтобы они желали его прибытия. А чтобы они не сказали: для чего ты предпочитаешь нам македонян? – он не сказал: когда пойду, но: **«когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию»**.

//**Гомилия 43 на 1-е послание к Коринфянам.**//

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Прииду же к вам, егда Македонию преиду; Македонию бо прохожду**

**Прииду**. «Он сказал то же и прежде, но тогда с гневом, прибавив: //и уразумею не слово разгордевшихся, но силу// [[new:1kor:04:19|(1 Кор. 4, 19)]]; а теперь благосклоннее, дабы они желали его прибытия» (святой Златоуст).– **Македонию прохожду**,– не то хочет сказать, что он в пути, ибо писал в Ефесе, и тут же говорит: пребуду еще во Ефесе [[new:1kor:16:08|(стих 8)]]; но что так положил идти, и распоряжения уже о том сделал, послав вперед святого Тимофея, который должен был и до Коринфа дойти ([[new:act:19:21|Деян. 19,21]] и д.). Так, говорит, когда пройду Македонию, и тамошние церкви посещу, тогда и к вам приду, давая им рассчитать самим, к какому времени придется его приход.

//**Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.**//

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

Ст. 5-7 **Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию. У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду. Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит**

Не сказал: я отправлюсь в Македонию, дабы не сказали: "ты предпочитаешь нам македонян", но сказал: я иду чрез Македонию, то есть осматриваю македонян спешно и мимоходом, а у вас поживу. Этим показывает что он предпочитает их македонянам, как учеников искреннейших и достойнейших; ибо церковь коринфская была велика. Словом **пробыть** устрашает тех, которые грешили. Прибавляет **если Господь позволит** по причине неизвестности. Ибо он не знал, будет или не будет ему это позволено Духом. Ибо Дух водил его, куда Сам хотел. Находясь в Ефесе, он намеревался оттуда отправиться в Македонию, пройти ее, и потом отправиться к ним. Многими доводами доказывает свое расположение к ним, и тем, что не хочет видеть их мимоходом, и тем, что желает, чтобы они проводили его.

//**Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.**//

===== Амвросиаст =====

Ст. 5-6 **Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию. У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду**

После всего наставления, чтобы доставить радость коринфянам, Павел обещает им свой приход, чем усиливает и свои увещевания, высказанные для исправления коринфян. Ибо если кто слышит о приходе того, от кого закон воспринял, да побеспокоится, чтобы не краснеть от стыда в его приход.

//**На Послания к Коринфянам.**//

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 5-9 **Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию. У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду. Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит. В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много**

Ап. намеревается посетить Коринф после того, как побывает в Македонии, и побыть в Коринфе долгое время. Теперь же ему нужно остаться до 50-цы в Ефесе. - //Иду чрез Македонию//, т. е. собираюсь идти... - //Меня проводили//, т. е. приготовили для меня и моих спутников все необходимое в путешествии. - Ап. писал послание около Пасхи 57-го г. Он рассчитывал еще несколько недель прожить в Ефесе, лето провести в Македонии, откуда осенью пойти в Коринф и пробыть там зиму 57-58-го года. Но некоторые обстоятельства заставили его изменить свое намерение и обстоятельства эти были, кажется, очень серьезного свойства (ср. [[new:2kor:02:01|2 Кор. II:1-4)]]. - //Дверь//, т. е. открылась возможность распространять Евангелие. - //И противников много.// Это обстоятельство заставляет Апостола продолжать свое пребывание в Ефесе. Он должен бороться с теми, кто ставил преграды Евангелию, и побороть их.

[<10>]