[<10>]

====== Толкования на Деян. 2:21 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется**

См. Толкование на [[new:act:02:19#svt_ioann_zlatoust|Деян. 2:19]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется**

См. Толкование на [[new:act:02:19#blzh_feofilakt_bolgarskij|Деян. 2:19]]

===== Архиеп. Евсевий (Орлинский) =====

**И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется**

**И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется** [[old:iol:02:28|(Иоил. 2, 28-32)]]. Как начинается приведенное Апостолом пророчество утешительным обещанием излияния Духа Божия, так и оканчивается вожделенным обещанием спасения всякому, призывающему имя Господне, т. е. всякому истинно верующему в Иисуса Христа. Слова: **всякий, кто призовет имя Господне, спасется** то же значат, что сказать: кто верует в Иисуса Христа и последует Божественному Его учению, тот наследует жизнь вечную. Иисус Христос ту же истину возвещает, говоря: //веруяй в Сына, имать живот вечный// [[new:in:03:36|(Иоан. 3, 36)]]. Также: //иже веру имет и крестится, спасен будет// [[new:mk:16:16|(Марк. 16, 16)]]. ...Мог Апостол и так сказать предстоящим слушателям: предсказанное пророком Иоилем ныне исполнилось чрез Того, о ком мы вам проповедуем.

//**Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола.**//

===== Лопухин А.П. =====

**И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется**

Страшный для неверующих и нечестивых, последний суд будет, однако, спасителен для всех, **кто призовет имя Господне** - призовет не просто, ибо не всякий, говорит Христос говорящий мне: Господи, Господи! войдет в Царство Небесное, но призовет с усердием, при хорошей жизни, с должным дерзновением..." (3лaт. ). Таким образом, здесь разумеются истинно верующие в Господа - праведники.

Прилагая все это пророчество к событию дня Пятидесятницы, апостол, очевидно, не представляет его исполнившимся вполне в этот день, а указывает только начало его исполнения, долженствующего продолжаться в течение ведомых одному Богу долгих времен, до последнего конца всего.

[<10>]