[<10>]

====== Толкования на Деян. 8:21 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом**

См. Толкование на [[new:act:08:01#svt_ioann_zlatoust|Деян. 8:1]]

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом**

См. Толкование на [[new:act:08:09#blazh_feofilakt_bolgarskij|Деян. 8:9]]

===== Магн Аврелий Кассиодор =====

**Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом**

Следует знать, что часто в Божественных Писаниях вместо рассудка упоминается сердце. <...> Несомненно, пусть всем будет ясно, что источник наших мыслей находится там, откуда, как изучено, исходят добро и зло. Ведь и
сама частица нашего тела есть место мысли, которая имеет образ огня; так что по справедливости находится в таком месте творения, откуда к нам может прийти размышление.

//**Изъяснение Псалмов.**//

===== Аратор =====

**Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом**

Видя, что он так пытается поступить, Петр сказал: «Что, несчастный, подвигло тебя к этому безумию? Чтобы ты счел, что дар благодати Божией продается? Дар не приобретается за деньги, но даруется чувству, невозможно, чтобы небесное получили подлые деньги, которые любит тот, чей взгляд устремлен к земному. Нет тебе покоя в этом деле, и не сможешь добиться своего ты, оскверненный хитростями. Ты, чье сердце исполнено горькой желчи, стремишься к тому, что тебе не принадлежит. Но воистину Дух вступает только в те палаты  ума, которые сияют простотой и прямодушием».

//**История апостолов.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом**

**Нет в тебе в сем части и жребия** - ouk esti soi meriV oude klhroV en t logw toutw..." - **несть ти части ни жребия в словеси сем**, т. е. в том, о чем ты говоришь, - в получении Духа Святого. Ни части, в размере той, какая даруется всем верующим, ни целого жребия в той мере, в какой обладаем мы, апостолы, ты не получишь, - как бы так говорит Петр Симону.

**Сердце твое неправо пред Богом**, как одержимое нечистыми побуждениями, мыслящее и нечистые средства для достижения своих нечистых стремлений.

[<10>]