[<10>] ====== Толкования на Деян. 16:25 ====== ===== Свт. Иоанн Златоуст ===== Ст. 25-40 **Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей. Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане. И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, поучали их, и отправились** Что может сравниться с душами (Павла и Силы)? Они претерпели удары, получили множество ран, вынесли оскорбле­ния, находились в крайней опасности, были в кандалах, со­держались во внутренней темнице; но и при этом не дозволили себе спать, а бодрствовали в течение всей ночи. Может быть и потому бодрство­вали, что находились в таких обстоятельствах. Ни сила сна не одолела их, ни страдания не изнурили, ни страх не привел в уныние; но все это еще более возбуждало их и испол­няло великой радости. **"Около полуночи"**, говорит (писатель), **"воспевали Бога; узники же слушали их"**. Узникам казалось это стран­ным и необычайным. **"Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели"**. Землетрясение было такое, что и (сторож) прос­нулся; двери отворились так, что нельзя было не удивиться слу­чившемуся; но узники не видели этого; иначе они все разбежа­лись бы. **"Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь"** [[new:act:16:27|(ст. 27, 28)]]. Он особенно дивился человеко­любию Павла, изумлялся и его мужеству, как он, имея воз­можность убежать, не убежал, и его удержал от самоубийства. **"Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?"** [[new:act:16:29|(ст. 29, 30)]] Видишь ли, как чудо поразило его? **"Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его"** [[new:act:16:31|(ст. 31, 32)]]. Вступив немедленно в беседу с ним, они показали свое к нему человеколюбие. **"И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога"** [[new:act:16:33|(ст. 33, 34)]]. Омыл их, воздавая этим благодарность и оказывая им честь. **"Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей"** [[new:act:16:35|(ст. 35)]]. Начальники, может быть, узнали о случившемся и не смели сами (придти) отпустить их. **"Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане. И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, поучали их, и отправились"** [[new:act:16:36|(ст. 36-40)]]. И после того как начальники объявили, Па­вел не выходит, может быть ради Лидии и других братий, или желая устрашить начальников, чтобы кто не подумал, будто они отпущены по своей просьбе, и чтобы внушить сме­лость другим (христианам). Троякая, возлюбленные, была вина их, именно: они посадили в темницу римских граждан, без суда, и всенародно. Видишь, как апостолы делали многое и по-человечески. Посмотри, как спал Петр; с ним это было по смотрению (Божию), потому что надлежало придти ангелу и никому не должно было видеть случившегося [[new:act:12:06|(Деян. 12:6)]]. Хо­рошо и то, что сторож не допущен был до самоубийства. По­чему было это, а не другое какое-либо знамение? Потому что оно осо­бенно могло вразумить и убедить его, а если бы этого не было, то он подвергся бы опасности, так как не столько чудеса вразумляют нас, сколько то, что относится к нашему спасению. А чтобы не по­казалось, что землетрясение произошло само собою, во свидетель­ство чуда и случилось последующее. Оно совершается ночью, потому что (апостолы) ничего не делали из тщеславия, но все для спасения. Темничный страж не был злой; он заключил их во внутреннюю темницу, потому что получил такое прика­зание, а не сам от себя. Почему же Павел не вдруг воззвал к нему? Потому что он был исполнен страха и смятения и не внял бы. Потому, когда Павел увидел, что он намере­вается умертвить себя, то предупреждает и громко говорит ему: **"все мы здесь"**. После этого он **"потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе"**. Сторож пал к ногам узника! Изводит их вон и говорит: **"государи мои! что мне делать, чтобы спастись?"** Что же они сказали? Заметь: он не потому возлюбил их, что сам избавился от опасности, но потому, что поражен был силою (Божиею). Видишь ли, что было там и что здесь? Там отроковица избавлена от духа – и ввергли (апостолов) в темницу за то, что они избавили ее от беса; здесь только показали они отвер­стыми двери – и (у сторожа) отверзлись двери сердца, разреши­лись сугубые узы и воссиял свет; ведь свет воссиял и в его сердце. **"Вбежал"** и **"припал"**, и не спрашивает: что случи­лось, как это случилось? – но тотчас же говорит: **"что мне делать, чтобы спастись?"** Что же Павел? **"Веруй"**, говорит, **"в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой"**. Много действует на людей и то, что спасется и дом их. **"И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его".** Он омыл их, и сам омылся; омыл их от ран, а сам омылся от грехов; на­питал их, и сам напитался. **"И возрадовался"**, говорит (писатель), хотя не получил ничего, кроме собеседования и благой надежды. Доказательством его веры служит то, что он оставил все (худое). Что хуже темничного сторожа? Что жесточе, что суро­вее его? Но он принял их с великою честью. **"Возрадовался"**, не потому, что избавился от опасности, но **"уверовал в Бога"**. **"Веруй"**, говорил Павел, **"в Господа"**; потому и прибавил (писатель): **"уверовал в Бога"**, чтобы не показалось, что спасается человек осуж­денный и грешный. **"Без суда всенародно били и бросили в темницу"**, – чтобы это дело не было только дей­ствием благодати, но и их самих. Смотри, как разнообразно действует благодать, как вышел (Петр) и как (Павел), хотя они оба были апостолы. **"Испугались"**, говорит (писатель). Боятся потому, что они **"Римские граждане"**, а не потому, что несправед­ливо заключили их. **"Просили удалиться из города"**. Просили этого, как милости. Они же, пришедши к Лидии и утешив ее, тогда и **"отправились"**. Не следовало гостеприимную жену остав­лять в скорби и недоумении. **"Отправились"**, не потому, что повино­вались начальникам, но, поспешая на проповедь, так как этот город уже довольно получил пользы от чуда. Долее оставаться здесь не следовало; чудо является большим, когда уходят совершившие его; тогда и оно само взывает громче. Вера темничного сторожа была здесь вместо проповеди. Что может сравниться с этим? Связывается (Павел) и связанный разрешает, разрешает сугубые узы, разрешает связавшего чрез то самое, что был связан. Поистине это – дело благо­дати. **"Итак"**, говорит, **"выйдите теперь и идите с миром"**, т.е. безо­пасно, не боясь ничего. С другой стороны они желают, чтобы и он оставался в безопасности, чтобы и после того не подвер­гался обвинению. Не говорят: **"били и бросили в темницу"**, со­вершивших чудеса, так как на это не обратили бы внимания, но, что особенно могло подействовать на душу их, говорят: **"нас, Римских граждан, без суда всенародно"**. Сравним с этою ночью наши ночи, которые проводятся в пиршествах, пьянстве и бесчинии, в которые бывает сон, ничем не отличающийся от смерти, или бодрствование хуже сна. Одни спят бесчувственно, другие бодрствуют к сожалению и несчастию, составляя козни, заботясь о деньгах, придумывая, как бы отомстить обидевшим их, питая вражду, припоминая оскорбительные слова, сказанные днем, и таким образом воспламеняют огонь гнева и совершают непростительные дела. Посмотри, как спал Петр; с ним это было по смотрению (Божию), потому что надлежало прийти ангелу и никому не должно было видеть случившегося [[new:act:12:06|(Деян. 12:6)]]. Хорошо и то, что сторож не допущен был до самоубийства. //**Гомилии на Деяния Апостолов.**// ---- Что может быть равным этим душам? Они претерпели избиение, приняв многие удары, были унижены, подверглись крайней опасности, их посадили в колодки, и они переносили это и не впали в сон, но бодрствовали. Вы видите, сколь великим добром является притеснение? Мы спим на мягких постелях, никого не боясь, всю ночь. Возможно, потому они и бодрствовали всю ночь, потому что находились в таких обстоятельствах. Не захватила их власть сна, не утомила боль, страх не ввел их в безысходность, но всё это еще больше пробуждало их. //**Катены на Деяния Апостолов.**// ---- Посмотри на возвышенную душу, посмотри на бодрствующий ум; не будем, возлюбленные, оставлять этих слов без внимания. Не напрасно обозначил он нам и время, сказав: **около полуночи**, но, желая показать, что тогда как над всеми другими тяготеет приятный сон и смежает их вежди, – особенно же те, которые обременены многими скорбями, обыкновенно предаются в это время сну, – тогда как, говорит, сила сна господствовала везде, тогда они, молясь, воспевали Бога, представляя величайшее доказательство своей любви к Нему. Как мы, страдая телесными болезнями, ищем общества людей близких, чтобы разговором с ними утолить силу боли, так и эти святые, пламенея любовью к Господу и вознося священные песни, даже не чувствовали своих скорбей, но всецело предавались молитве и возносили свое дивное песнопение, так что темница сделалась церковью, и всякое место освящалось песнопением этих святых. И можно было видеть чудные и дивные дела, как люди, связанные колодкою, не встречали никакого препятствия к песнопению. **//Беседа на слова апостола: знаем, что любящим Бога все содействует ко благу.//** ---- Это происходило ночью для того, чтобы событие соверши­лось без шума и без всякого смятения. Апостолы ничего не делали на показ и из тщеславия. **//Беседа в Великую Седмицу.//** ===== Блж. Феофилакт Болгарский ===== **Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их** См. Толкование на [[new:act:16:22#blazh_feofilakt_bolgarskij|Деян. 16:22]] ===== Беда Достопочтенный ===== **Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их** Изображается преданность апостольских сердец и сила молитвы, когда они и в темнице пели гимны, и их хвала потрясла землю и основание темницы, открыла двери и разорвала сами цепи оков. Другими словами, всякий верующий, считающий все за радость, оказываясь в различных несчастьях, и охотно хвалится в своем трудном положении тем, что в нем живет //сила Христа// [[new:2kor:12:09|(2 Кор. 12:9)]], действительно с Павлом и Силой поет гимны в темноте темницы, воспевая Господа с псалмопевцем: //Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления// [[old:ps:031:07|(Пс. 31:7)]]. //**Изложение Деяний Апостолов.**// ===== Архиеп. Евсевий (Орлинский) ===== Ст. 25-26 **Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели** Павел и Сила — избитые, окровавленные, в ранах, повергаются в темницу, и в темнице ноги их забиваются в колоду; они страдают от изнеможения и ран, но не унывают духом; они молятся Богу и духовными песнями восхваляют Его; заключенные в той же темнице узники слушают их. Так и сами они духом возвышались над своими болезнями и страданиями, возносясь сердцами к Богу, и других побуждали к прославлению Бога. Это великодушие, это бодрствование духа, показывали в Павле и Силе необыкновенное могущество духа их, или явление в их немощи силы Божией. Обыкновенные узники не могли понять, как эти страдальцы, избитые, израненные, в своем положении могли сохранять такую бодрость духа. Но что видят затем? Вопль молитвы праведников достиг до слуха Вседержителя, и Он изрек слово в защиту их. Это — чудесное событие, описываемое Лукою: «Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели». Узники, слышавшие необыкновенное песнопение во славу Божию чрез это были приготовлены к чудесному явлению; они могли думать, что Бог, которого благочестивые узники прославляют, вступается за них, и хочет освободить их. Для этого потряслась земля, поколебались основания темницы, отворились все темничные двери, и узы заключенных ослабели. О том, какое действие на них произвело это чрезвычайное событие, повествователь не говорит; но без сомнения, они должны были потом объяснить стражу темницы, как Павел и Сила пред самым чудесным событием прославляли Бога. //**Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола.**// ===== Лопухин А.П. ===== **Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их** См. Толкование на [[new:act:16:24#lopuxin_ap|Деян. 16:24]] [<10>]