[<10>]

====== Толкования на Евр. 10:2 ======

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов**

**Ибо если бы оне делали совершенными** их, то **прекратилось** бы священство их, так как перестали бы приносить жертвы свои. И если бы свободна была от греха совесть их, то они однажды были бы очищены от нечистоты плотской.

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов** 

Читай в вопросительной форме. Если бы, говорит, прекратились грехи, то разве не прекратились бы и самые приношения, так как нуждающиеся в их помощи получили бы ее в достаточной степени и не имели бы //никакого сознания грехов//? То есть ничто уже более из осознанного ими не требовало бы врачевания, в силу того, что однажды очищенное является излеченным.

===== Евфимий Зигабен =====

**Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов**

**Понеже престали бы быти приносимы**

Потому что, если бы оне могли (приносящих) привести к совершенству, то прекратились бы, т. е. перестали бы приноситься.

**Ни едину ктому имущим совесть о гресех служащими**

Оне прекратились бы по причине отсутствия сознания каких-либо грехои у служащих, т. е. у приносящих дары и жертвы, раз они очистились уже предидущею жертвою.

//**Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов**

См. Толкование на [[new:evr:10:01#lopuxin_ap|Евр. 10:1]]

[<10>]