[<10>]

====== Толкования на Гал. 4:31 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной**

Все это объясняется и раскрывает (апостол), желая показать, что случившееся не было делом новым, но было прообразовано Богом и за много веков. Итак, не безумно ли избранным за столько веков прежде и получившим уже свободу добровольно подчинять себя под иго рабства? Затем (апостол) приводит и другую причину, убеждающую их твердо стоять в догматах веры.

//**Гомилии на Послание к Галатам.**//

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Темже, братие, несмы рабынина чада, но свободныя**
 
Это и заключение предыдущей речи, и указание особой черты преславности веры, состоящей в свободе от всякой связности внешними чинами подзаконными, - такой черты, которая проходит и в предыдущих двух. Свободны от всего этого верующие потому, что, получив от Духа новое духовное рождение, и служат Богу духовно. Наследники они обетованного блаженства у Бога, потому что сыны; но поелику сыны, то и свободны: работают в доме Божием не понудительно, как рабы из-под кнута и палки, а сами от себя, радея о доме, как хозяева в дому,- всё творя во славу Божию. Это самая привлекательная черта преимущества веры и верных; ни время, ни место, ни другая какая внешность не вяжет их; всегда и во всем у них - Бог и слава Его.
 
Оборот речи употреблен такой: так мы не сыны рабы, чтоб быть под игом работы подзаконной, а сыны свободной, чтоб свободно действовать в доме Божием. Так это предназначено и предызображено изначала, как видите из приведенного прообраза. Какой же смысл вам, обладая таким достоинством, самим добровольно лезть под бесполезное иго?! «Не безумно ли, за столько веков прежде избранным и ныне получившим уже свободу, добровольно подчинять себя под иго рабства?» (святой Златоуст).
 
«Посему что же повелишь?» (блаженный Феодорит).

**//Послание святого апостола Павла к Галатам, истолкованное святителем Феофаном.//**

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной**

См. Толкование на [[new:gal:04:21#prp_efrem_sirin|Гал. 4:21]]

===== Блж. Августин =====

**Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной**

Давайте задумаемся: скажем ли мы, что праведники древности были детьми рабыни или - свободной? Избави Бог - не рабыни! Но если они - дети свободной, то Духом Святым они принадлежат Новому Завету; а Дух животворящий апостол противопоставляет букве, которая убивает [[new:2kor:03:06|(2 Кор. 3:6)]].
 
**//Против двух посланий Пелагия.//**

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной**

Все это направляет к тому, чтобы показать, что все случившееся теперь с нами прообразовано было за много лет прежде. Как же после этого не странно, получив за столько лет прежде свободу, опять добровольно становиться рабами?

**//Толкование на послание к Галатам святого апостола Павла.//**

===== Амвросиаст =====

**Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной**

Значит, мы были сынами рабы, покуда подвластны оставались греху. Но получив от Христа прощение грехов, мы стали свободны.
 
**//На Послание к Галатам.//**

===== Лопухин А.П. =====

**Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной**

Этот стих составляет заключение ко всему, что сказано Апостолом о законе и вере. Мы, христиане - дети не рабы, а свободной. Выводы, какие получаются из этого положения, находятся в следующей главе.

**//Толковая Библия.//**

См. также Толкование на [[new:gal:04:21#lopuxin_ap|Гал. 4:21]]

[<10>]