====== Евангелие от Иоанна. Глава 3 ======
  - [[new:in:03:01|Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.]]
  - [[new:in:03:02|Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.]]
  - [[new:in:03:03|Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.]]
  - [[new:in:03:04|Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?]]
  - [[new:in:03:05|Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.]]
  - [[new:in:03:06|Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.]]
  - [[new:in:03:07|Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.]]
  - [[new:in:03:08|Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.]]
  - [[new:in:03:09|Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?]]
  - [[new:in:03:10|Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?]]
  - [[new:in:03:11|Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.]]
  - [[new:in:03:12|Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?]]
  - [[new:in:03:13|Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.]]
  - [[new:in:03:14|И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,]]
  - [[new:in:03:15|дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.]]
  - [[new:in:03:16|Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.]]
  - [[new:in:03:17|Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.]]
  - [[new:in:03:18|Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.]]
  - [[new:in:03:19|Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;]]
  - [[new:in:03:20|ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,]]
  - [[new:in:03:21|а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.]]
  - [[new:in:03:22|После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.]]
  - [[new:in:03:23|А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,]]
  - [[new:in:03:24|ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.]]
  - [[new:in:03:25|Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.]]
  - [[new:in:03:26|И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.]]
  - [[new:in:03:27|Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.]]
  - [[new:in:03:28|Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.]]
  - [[new:in:03:29|Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия -то радость моя исполнилась.]]
  - [[new:in:03:30|Ему должно расти, а мне умаляться.]]
  - [[new:in:03:31|Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,]]
  - [[new:in:03:32|и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.]]
  - [[new:in:03:33|Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,]]
  - [[new:in:03:34|ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.]]
  - [[new:in:03:35|Отец любит Сына и все дал в руку Его.]]
  - [[new:in:03:36| Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.]]