[<10>]

====== Толкования на Ин. 4:48 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Рече убо Иисус к нему: аще знамении и чудес не видите, не имате веровати**

См. Толкование на [[new:in:04:47#svt_ioann_zlatoust|Ин. 4:47]]  

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес**

**«Рече убо Иисус к нему: аще знамении и чудес не видите, не имате веровати».**  В заблуждающихся пребывает еще грубый ум, и чудо для них будет сильнее слова, зовущего к вере. Посему Спаситель и сказал, что они более нуждаются в чудесах, чтобы быть в состоянии легко перевоспитаться к лучшему и признать Его истинным Богом по природе.

**//Толкование на Евангелие от Иоанна. Книга II.//**

===== Свт. Игнатий (Брянчанинов) =====

**Аще знамений и чудес не видите, не имате веровати**, упрекал Господь людей чувственных, просивших у Него исцеления телу, и не подозревавших даже, что души их находятся в несравненно ужаснейшем недуге, и потому нуждаются несравненно более в исцелении и небесном Враче, нежели тела.

//**Истина и Дух.**//

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес**

См. Толкование на [[new:in:04:46#blazh_feofilakt_bolgarskij|Ин. 4:46]] 

===== Евфимий Зигабен =====

**Рече убо Иисус к нему: аще знамений и чудес не видите, не имате веровати**

Это нужно читать не вопросительно, а утвердительно. Иисус Христос сказал это вообще, унижая иудеев перед самарянами, которые уверовали без знамений и чудес, в частности же – порицая царедворца. Хотя делом веры было прийти, умолять и даже понуждать Иисуса Христа, хотя евангелист говорит, что после слов Иисуса Христа: //иди, сын твой жив есть// [[new:in:04:50|(Ин. 4, 50)]] – царедворец поверил словам Его, но он поверил неискренне. Это видно из его вопроса слугам: «Когда оставила больного горячка?» Он хотел знать, случилось ли это само собою, или по слову Иисуса Христа.

===== Лопухин А.П. =====

**Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес**

Христос причисляет царедворца к тем людям, которые для своего уверения в истинности божественного посланничества Христа нуждаются в знамениях и чудесах. Но этим упреком Он не отнимает у царедворца надежды на то, что его просьба будет удовлетворена (ср. [[new:in:02:04|Ин.2:4]]). 

[<10>]