[<10>]

====== Толкования на Ин. 8:9 ======

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди**

См. Толкование на [[new:in:08:01#blzh_feofilakt_bolgarskij|Ин. 8:1]] 

===== Евфимий Зигабен =====

**Они же слышавше и совестию обличаеми, исхождаху един по единому, наченше от старец до последних**

так как никто не мог сказать о себе, что он безгрешен.

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 9-11 **Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши**

Совесть стала обличать приведших женщину в несправедливости их отношения к ней, этой преступнице, и они разошлись – старшие, как более сообразительные, раньше, а младшие – позже. Они поняли, что их попытка поставить Христа в затруднительное положение окончилась неудачей, и им стало стыдно перед народом. Господь же отпустил грешницу, но не простил ее, не объявил, что она не виновата, но сделал ей предостережение, чтобы впредь она не согрешала. Бенгель замечает: «не сказал: «иди с миром», или: «прощаются тебе грехи твои», но сказал: **«не греши»**.

**«И Я не осуждаю».** Здесь Христос обнаруживает Свое милосердие как пришедший не судить, а спасать [[new:in:03:17|(Ин.3:17)]]. 

[<10>]