[<10>]

====== Толкования на Ин. 14:11 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**веруйте Мне, яко Аз во Отце, и Отец во Мне: аще ли же ни, за та дела веру имите Ми**

**Веруйте, яко Аз во Отце, и Отец во Мне** [[new:in:14:11|(14, 11)]]. Вам, которые слышите об Отце и Сыне, не следовало бы искать никакого другого доказательства на Их сродство по существу. Но если вам недостаточно этого для доказательства Их равночестия и единосущия, то познайте это хотя от дел. Значит, слова: //видевый Мене виде Отца Моего// сказаны были не о делах; иначе Он не сказал бы после: **аще ли же ни, за дела веру имите Ми** [[new:in:14:11|(ст. 11)]]. Потом, показывая, что может совершать не только эти дела, но и другие, гораздо большие, Он говорит об этом с чрезвычайною силою. Не говорит: Я могу совершить дела и больше этих, но, что гораздо удивительнее, могу, говорит, и другим дать власть совершать дела, больше этих дел. 

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам**

См. Толкование на [[new:in:14:10#blazh_feofilakt_bolgarskij|Ин. 14:10]] 

===== Евфимий Зигабен =====

**Веруйте Мне, яко Аз во Отце, и Отец во Мне** 

Верьте Моим словам, что Отец созерцается во Мне и Я в Отце.

**Аще ли же ни, за та дела веру имите Ми ** 

А если вы не верите Мне ради одних только слов Моих, то верьте по крайней мере ради дел Моих, так как они сверхъестественны и свойственны только Богу. Подобным же образом Иисус Христос и прежде сказал: //аще и Мне не веруете, делом (Моим) веруйте// [[new:in:10:38|(Ин. 10, 38)]].

===== Лопухин А.П. =====

**Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам**

K вере в действительность такого отношения Христа к Отцу призывает теперь Христос и всех учеников – уже не одного Филиппа.

//«Если не так»//, т. е. если считаете недостаточным Мое учение о Себе, то верьте Моим чудесам, которые свидетельствуют о Моем пребывании в Отце. Господь таким образом признает необходимость чудес при известной слабости веры слушателей Его учения, но это, конечно, необходимо только на первой степени существования Церкви, потом таких удостоверений не потребуется. 

[<10>]