[<10>]

====== Толкования на Лк. 6:28 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас**
Господь не только заповедует прощать похищающему твое и олихоимствовавшему тебя, но говорит еще: люби его любовью сильнейшею и искреннею. Ибо это, именно это внушить желая, сказал Он: **«молитеся за творящих вам обиду»** [[new:lk:06:28|(Лк. 6:28)]], – что делается обычно только в отношении к тем, коих сильно любят. Так Христос молиться об обижающих заповедал, а мы ковы сшиваем против них, и, получив повеление -благословлять клянущих нас, забрасываем их тысячами проклятий.

//**Святые отцы о молитве и трезвении**.//

===== Свт. Тихон Задонский =====

**благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас**

См. Толкование на [[new:mf:05:44#svt_tixon_zadonskij|Мф. 5:44]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас**

См. Толкование на [[new:lk:06:27#blzh_feofilakt_bolgarskij|Лк. 6:27]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**благословите кленущыя вы, и молитеся за творящих вам обиду**

Благословлять другого значит говорить хорошо о нем, желать блага ему, проклинать другого значит говорить о нем худое, злословить его, враждовать против него, желать ему зла. Благословлять врага значит не только не говорить о нем худого, но говорить доброе, хвалить за добрые в нем качества и желать ему добра. У еванг. Матфея прибавлено: **молитесь за обижающих** //и гонящих вас// [[new:mf:05:44|(Мф. 5:44)]], т. е. за врагов, за тех, которые оскорбляют и поносят вас, вредят вам словом и делом. Пожалейте таких, внушают духовные учители: это – несчастные, больные люди; они вредят больше себе, чем вам: вам вредят временно, а себе вечно. Вам, напротив, они еще приносят пользу, благодетельствуют – они облегчают для вас наказание за ваши грехи.

– Понятно, что с заповедию о любви ко врагам совершенно не согласна такая любовь к ним, по которой мы принимали бы участие в их худых действиях. Напротив, истинная любовь ко врагам требует иногда обличения и укоризн, когда они своими действиями оскорбляют славу Божию или совращают людей с пути спасения. (Мих.) Сам Господь и Его Апостолы нередко обращались к Своим врагам с грозным, обличительным словом [[new:mf:23:start|(Мф. гл. 23;]] [[new:act:23:03|Деян. 23:3)]]; а также – и свв. мученики, когда брали их и предавали мучениям.

– Скажут любить закоснелого врага, благотворить ненавистнику, благословлять проклинаюшего меня и молиться за гонителя, – это выше сил человеческих, эта невозможно! На это отвечает один из дух. писателей так: «Нет, видна возможно, когда Господь повелевает. Он знает, что возможно и что невозможно. Подумайте только, что враг ваш и гонитель есть однако брат ваш о Христе, а перестанет ли брат любить даже врага – брата, или отец перестанет ли любить преступного сына?

Подумайте еще, что вы сами нередко бываете виновны против ближних, и даже, быть может, были виновны против него, врага своего. Подумайте, что если не вашею виною он стал вашим врагом, то в том, что у него такое порочное и злое сердце, непременно более или менее виновно дурное воспитание, дурные примеры, несчастные обстоятельства. Подумайте, наконец, что злой человек, обижающий вас, есть опасно больной, который, обижая вас, делает гораздо более себе вреда, чем вам: потому что вам он причиняет только временный вред, а себе вечный, связывая свою душу грехом.»

//**Толкование на Евангелие от Луки.**//

===== Лопухин А.П. =====

**благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас**

См. Толкование на [[new:lk:06:27#lopuxin_ap|Лк. 6:27]]


[<10>]