[<10>]

====== Толкования на Лк. 7:38 ======

===== Свт. Игнатий (Брянчанинов) =====

**и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром**

См. Толкование на [[new:lk:07:36#svt_ignatij_brjanchaninov|Лк. 7:36]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром**

См. Толкование на [[new:lk:07:36#blzh_feofilakt_bolgarskij|Лк. 7:36]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**и ставши при ногу Его созади, плачущися, начат умывати нозе Его слезами, и власы главы своея отираше, и облобызаше нозе Его, и мазаше миром**

См. Толкование на [[new:lk:07:37#prot_ioann_buxarev|Лк. 7:37]]


===== Лопухин А.П. =====

**и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром**

//«Став позади у ног Его»// (см. [[new:mf:26:06|Мф.26:6–7]]). Христос, по обычаю, возлежал за столом с необутыми ногами, которые протянуты были назад от стола к стене.

//«И плача, начала обливать ноги Его слезами».// «Когда она стояла позади, у ног Христа, с почтением наклонившись к Нему, то целые реки слез, как бы из внезапно надвинувшейся весенней тучи, освежающей воздух и землю, начали обливать Его ноги. Как бы удивившись и испугавшись того, что она могла привлечь Его внимание или же осквернить Его своими слезами, она быстро отерла ноги Его своими длинными волосами, упавшими с ее головы в то время, когда она наклонилась у Его ног. Нет, она пришла не мыть их такими нечистыми водами, но показать свою благодарную любовь и почтение, как могла при своей бедности и своем смирении. И вот, когда ее вера сделалась более дерзновенной в Его присутствии, она продолжала целовать те ноги, которые принесли ей «добрые вести о мире», и помазывать их из алавастрового сосуда, висевшего у нее на шее» (Эдершейм, с. 712). А каким образом могла проникнуть эта женщина в дом фарисея – это можно объяснить тем, что Симон, вероятно, никому не препятствовал войти и посмотреть на Великого Пророка, посетившего его дом: женщина вошла в дом, вероятно, с другими желавшими видеть Христа. 

[<10>]