[<10>]

====== Толкования на Лк. 11:11 ======

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы**

См. Толкование на [[new:lk:11:09#blzh_feofilakt_bolgarskij|Лк. 11:9]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

Ст. 11-12 **Котораго же вас отца воспросит сын хлеба, еда камень подаст ему? или рыбы, еда в рыбы место змию подаст ему? или аще попросит яица, еда подаст ему скорпию**

В этих словах, в примере отца, удовлетворяющего просьбам своего сына, Иисус Христос указывает, с одной стороны, что Бог непременно исполнит нашу молитву к Нему, а с другой, что Бог подает по молитве только то, что относится к нашей пользе и к пользе других. Напр, отец не дает сыну вредного, когда тот просит необходимого и полезного, – не дает камень, когда он просит хлеба, или змею, когда просит рыбы, или скорпиона, вместо яйца. (Скорпион, это – ядовитое животное жарких стран; так называемый белый, он очень похож бывает на яйцо, когда свернется). Так и Бог не всегда подает то, что человек просит у Него, хотя бы просил с верою и постоянством. Бог дает только то, что более нужно и полезно для нас. Посему, молясь, должно предаваться Его воле, как Спаситель учит в словах Своей молитвы: //Да будет воля Твоя// [[new:lk:11:02|(Лк. 11:2)]].

//**Толкование на Евангелие от Луки.**//

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 11-13 **Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него**

(См. [[new:mf:07:09|Мф. 7:9–11]]).

Особенностью Евангелия от Луки здесь является, во-первых, прибавление о яйце и скорпионе, который, свернувшись, делается похожим на яйцо, да иногда и цвет кожи имеет белый, а во-вторых, замена выражения: «//блага//», находящегося у евангелиста Матфея, выражением: //«Духа Святаго»//. Впрочем, последняя замена не изменяет существа дела, потому что источником всякого истинного блага является, конечно, Дух Святой, так что все равно будет сказать: благо, или Дух Святой (как источник блага). 

[<10>]