[<10>]

====== Толкования на Мф. 7:8 ======

=====Свт. Иоанн Златоуст=====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

См. Толкование на [[new:mf:07:07#svt_ioann_zlatoust|Мф. 7:7]]

===== Прп. Нил Синайский =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

В собственном смысле и по естеству премудр единый Господь, Ангелы же и человеки имеют мудрость по причастию. Посему Владыка, как Премудрый, знает, кого услышать скорее и чье прошение исполнить медленнее. Ибо сами себя не знаем мы так, как знает нас сотворившей все Бог; и нам на пользу подает Он нами просимое медленнее или скорее. Посему нимало не станем малодушествовать и унывать, но пребудем твердыми и непоколебимыми, благодаря, прося, ожидая и надеясь получить. **«Всяк бо просяй приемлет, и ищай»** лучшего** «обретает»**, и **«толкущему отверзется»** дверь правды [[new:mf:07:08|(Мф. 7:8)]].

**//Письма на разные темы.//**

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

См. Толкование на [[new:mf:07:07#blzh_ieronim_stridonskij|Мф. 7:7]]

===== Блж. Августин =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

См. Толкование на [[new:mf:07:07#blzh_avgustin|Мф. 7:7]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

См. Толкование на [[new:mf:07:07#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мф. 7:7]]

===== Евфимий Зигабен =====

**всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется**

Кто без страсти просит чего-нибудь для совершения доброго дела, тот получает благодатную силу для совершения заповедей. И кто спокойно, при исследовании природы чего-либо, находит истину вещей. Кто, наконец, не будучи омрачен страстями, толкает в дверь знания при богословском учении, тому откроется познание скрытых таинств. А кто с какою-нибудь страстью просит, ищет или толкает, тот не достигнет. //Просите//, говорит, //и не приемлете, зане зле просите// ([[new:iak:04:03|Иак. 4; 3]]). Это Он прибавит для утверждения обещания, чтобы ты не отставал, если не тотчас получишь, но настаивал и воспламенялся. Поэтому Он не тотчас дает, чего ты просишь, чтобы ты искал, и потому не тотчас открывает дверь, чтобы ты толкал. У людей, если ты неотступно будешь настаивать на своих просьбах, разгневаешь их, а у Бога – не так: скорее огорчишь Его, если не будешь делать этого, потому что Он требует от тебя постоянства и ревности и желает, чтобы ты просил с жаром и настойчивостью, и несомненно (в таком случае) даст. А кто просил, но не получил, тот просил недостойно, или ненастойчиво, или без жара. Должно все эти три вещи соединять.

//**Толкование Евангелия от Матфея.**//

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

См. Толкование на [[new:mf:07:07#prot_ioann_buxarev|Мф. 7:7]]

===== Лопухин А.П. =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

В некоторых кодексах вместо “отворят” — “отворяют”, или, лучше, “отворяется”. Выражения 8-го стиха вполне параллельны выражениям 7-го. Они служат как бы поощрением к молитве. Нет никаких ограничений для слова “всякий”. Образы взяты из действительной жизни, где действительно просящие обыкновенно получают, ищущие находят, и тем, которые стучат, отворяется. Как у людей, так и у Бога. Продолжительные, неотступные просьбы приводят к желаемому. Если Бог, по словам Августина, часто не дает нам того, чего мы хотим, то дает то, чего мы еще больше хотим.

**//Толковая Библия.//**

===== Троицкие листки =====

**ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**

«Для того-то и заперта дверь, – говорит святитель Златоуст, – чтобы побудить тебя к толканию; для того-то и не тотчас внемлет, чтобы ты просил». Сокровища благодати доступны всякому; в этом уверяет тебя, это обещает Сам богатый в милости Владыка этих сокровищ: **ибо всякий**, – говорит Он, – **просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят**.

//**Троицкие листки. №801-1050.**//

[<10>]