[<10>]

====== Толкования на Мф. 15:31 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

См. Толкование на [[new:mf:15:29#svt_ioann_zlatoust|Мф. 15:29]]

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

Они еще не узнали достоинство Господа, что Он есть Бог, но считали его простым человеком. Поэтому и воссылали славу Богу Израилеву.

//**Фрагменты.**//

===== Свт. Иларий Пиктавийский =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

Тогда, чтобы мы поняли молчание Господа как необходимость выдержать время, а не как некую проблему в связи с ее желанием, Он добавил: //о, женщина! велика вера твоя// [[new:mf:15:28|(Мф. 15:28)]], - и теперь она уверена, что спасена. Так и в сообществе язычников люди, которые своевременно уверуют, подобно этой девочке, тут же освобождены будут от всякой власти нечистых духов. А вера в дела последует за этим. Итак, что же следует сразу за тем, как дочь женщины Хананеянки выступает прообразом язычников? Множество народа приносит к Господу страдающих самыми разными недугами. Пребывающие в неверии и больные люди по наставлению верующих падают перед Господом и исцеляются: все способности души и тела восстанавливаются для того, чтобы слышать, созерцать, воздавать хвалу и следовать за Господом.

//**Комментарий на Евангелие от Матфея.**//

===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

Слава Тебе, Отче Вседержителю, пославшему на бедную землю возлюбленного Сына Своего, полноту Божества и, следовательно, полноту всякой жизни – духовной и телесной, Свою Ипостасную Благость и Премудрость! Какая светлая картина: Бог во плоти обращается с людьми как нежнейший Отец с детьми – беседует с ними, исцеляет всякие болезни их. Источник жизни сообщается с грешными людьми, подверженными недугам душевным и телесным, – всякая болезнь или расстройство в душе или в теле исчезает в людях, которые веруют в Его чудодейственную силу, все становятся здоровы: немые говорят, хромые ходят, слепые видят. Слава, слава Посетителю людей Своих – Богу!

//**Дневник. Том I. 1856.**//

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

См. Толкование на [[new:mf:15:29#blzh_ieronim_stridonskij|Мф. 15:29]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

См. Толкование на [[new:mf:15:29#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мф. 15:29]]

===== Евфимий Зигабен =====

**Якоже народом дивитися, видящым немыя глаголюща, бедныя здравы, хромыя ходящя и слепыя видящя: и славляху Бога Израилева**

**Якоже народом дивитися, видящым немыя глаголющя, бедныя здравы, хромыя ходящя и слепыя видящя**

Дивились множеству исцеляемых и скорости исцеления.

**и славляху Бога Израилева**

т.е. Бога, Которого почитали израильтяне.

//**Толкование Евангелия от Матфея.**//

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

См. Толкование на [[new:mf:15:30#prot_ioann_buxarev|Мф. 15:30]]

===== Лопухин А.П. =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

[[new:mk:07:37|(Мк. 7:37)]]. У Марка — только первое предложение стиха Матфея, выраженное совсем иначе. Затем Матфей добавляет слова, которых нет у других евангелистов. Выражения “славить, прославлять Бога” встречаются в Новом Завете много раз (например, [[new:mf:09:08|Мф. 9:8;]] [[new:mk:02:12|Мк. 2:12;]] [[new:lk:05:25|Лк. 5:25,26]]; [[new:lk:07:16|7:16]] и проч.;[[new:1pet:02:12| 1 Пет. 2:12;]] [[new:1pet:04:11|4:11]]; [[new:rim:15:09|Рим. 15:9;]] [[new:1kor:06:20|1 Кор. 6:20;]] [[new:2kor:09:13|2 Кор. 9:13]] и проч.). Но нигде нет прибавки //“Израилева,”// как здесь. На этом основании думают, что теперь Христос находился среди язычников, которые прославляли чуждого им Бога — и //“Бога Израилева”// (ср. [[new:mk:08:03|Мк. 8:3]] — //“некоторые из них пришли издалека”//).

//**Толковая Библия.**//

===== Троицкие листки =====

**так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева**

См. Толкование на [[new:mf:15:29#troickie_listki|Мф. 15:29]]

[<10>]