[<10>]

====== Толкования на Мф. 21:29 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. Толкование на [[new:mf:21:28#svt_ioann_zlatoust|Мф. 21:28]]

===== Прп. Иустин (Попович) =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. Толкование на [[new:mf:21:28#prp_iustin_popovich|Мф. 21:28]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. Толкование на [[new:mf:21:28#blzh_ieronim_stridonskij|Мф. 21:28]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. толкование на [[new:mf:21:28#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мф. 21:28]]

===== Евфимий Зигабен =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. толкование на [[new:mf:21:28#evfimij_zigaben|Мф. 21:28]]

===== Анонимный комментарий =====

Ст. 29-30 **Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел**

//Работать в винограднике// значит творить дела праведности. Выше мы уже говорили, что //виноградник// - это праведность, которую Бог насадил вообще в природе всех людей, но особенно в Писаниях иудеев. Каждая лоза виноградника являет собой разные виды праведности, так что каждый человек, соответственно своим личным добродетелям, производит больше или меньше виноградных лоз. Я, правда, не знаю такого человека, который способен один произвести целый виноградник.

**Но он сказал в ответ: не хочу.**

Каким образом он это сказал? Мысленно, ведь если кто, имея разум различать добро и зло, оставит добро, чтобы последовать за злом, то он как бы в мыслях своих говорит Господу «**не хочу**»; это «**не хочу**» говорится против разума, который говорящему дал Бог. И покуда человек не скажет в сердце своем «**не хочу**», он не сможет и согрешить, как говорит пророк: //Нечестие беззаконного говорит в сердце моем// [[old:ps:035:02|(Пс. 35:2)]]. Язычники, с самого начала оставившие Бога и праведность Его, обратившиеся к идолам и жизни в грехе, похоже, в мыслях своих говорили: «Мы не будем вершить Твою праведность, мы знаем свою».

**И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел**. Когда народ иудеев, представляемый здесь //младшим сыном//, спрошен был и Моисеем, и Иоанном Крестителем, - словно бы Бог говорил через них, он обещал исполнить все, что Господь заповедал. Но потом они отреклись и лгали Богу, как и предсказывал пророк: //Сыны чужие обманули меня// (см. [[old:ps:017:06|Пс. 17:6]]).

//Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый// [[new:mf:21:30|(Мф. 21:30)]]. Смотри, как они (а выше уже это мы отмечали), увлеченные правдой притчи, обратили ее смысл против себя, когда указали на первого сына, воплощающего язычников, - это он исполнил волю отца. Лучше нести праведность Божью без обещания, чем обещать и обещанного не выполнять.

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. Толкование на [[new:mf:21:28#prot_ioann_buxarev|Мф. 21:28]]

===== Лопухин А.П. =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

Слова сына не согласовались с делом. На словах он ответил отцу отрицательно и даже грубо. Но потом переменил свое намерение, он стал совеститься того, что не послушался отца, и, не сказав ни одного слова об этом, отправился работать в виноградник.

//**Толковая Библия.**//

===== Троицкие листки =====

**Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел**

См. Толкование на [[new:mf:21:28#troickie_listki|Мф. 21:28]]

[<10>]