[<10>]

====== Толкования на Мф. 28:3 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег**

См. Толкование на [[new:mf:28:01#svt_ioann_zlatoust|Мф. 28:1]]

===== Прп. Иустин (Попович) =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег**

См. Толкование на [[new:mf:28:02#prp_iustin_popovich|Мф. 28:2]] 

===== Блж. Иероним Стридонтский =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег**

См. Толкование на [[new:mf:28:02#blzh_ieronim_stridontskij|Мф. 28:2]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег** 

См. Толкование на [[new:mf:28:01#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мф. 28:1]]

===== Евфимий Зигабен =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег** 

См. Толкование на [[new:mf:28:02|Мф. 28:2]]

===== Лопухин А.П. =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег**

Во всяком апокрифическом вымысле было бы, вероятно, сказано иначе. В нем выведен бы был сам блистающий и сияющий Христос. Евангелисты же, говоря о факте воскресения, первоначально ничего не говорят о воскресшем Христе. Вместо Него женщинам представляется величественное явление Ангела.

"//Вид//” — здесь разумеется не лицо, а вообще вся наружность. Возможно, что Ангел не казался таким до того времени, как его увидели женщины. В Новом Завете выражение είδέα встречается только здесь; но в Ветхом — [[old:dan:01:15|Дан. 1:15;]] [[old:2mak:03:16|2 Мак. 3:16]] и часто у греков. Может быть, αστραπή (молния) здесь следует понимать в том смысле, что от Ангела исходили лучи, похожие на молнии. Но хотя у Платона в “Федре” и встречается выражение εΐδον την όψιν... άστράπτουσαν (Мейер), мы не можем представить, каково было это явление. Присутствие Ангела указывало на крайнее величие и блеск совершавшегося события.

//**Толковая Библия.**//

===== Троицкие листки =====

**вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег**

См. Толкование на [[new:mf:28:01#troickie_listki|Мф. 28:1]]

[<10>]