[<10>]

====== Толкования на Рим. 15:7 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Тежже приемлите друг друга, якоже и Христос прият вас во славу Божию**

См. Толкование на [[new:rim:15:05#svt_ioann_zlatoust|Рим. 15:5]]

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию**

Мы, многие, есть одно тело и члены друг друга, согласно Писанию (ср. [[new:rim:12:04|Рим. 12:4-5;]] [[new:1kor:10:17|1 Кор. 10:17]]), потому что Христос связует нас в единство узами любви.

//**Фрагменты.**//

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Тежже приемлите друг друга, якоже и Христос прият вас во славу Божию**

Новое побуждение к единомыслию. Не делитесь между собою, по причине незначительных у вас разностей во внешнем поведении, когда и тех и других из вас равно приял Христос Господь, что есть наисущественнейшее. Ради сей великой милости, общей вам, разорите средостение, разделяющее вас; единым объятием любви Божией держимые, обымитесь и сами друг с другом. Или, — так Апостол говорит к сильнейшим в вере, — такое предлагает он побуждение: вы каковы были, когда приял вас Господь? Из немощных немощные. И однако ж, Господь не почуждался вас ради немощей ваших, а милостиво приял вас в любовь Свою и в общение с Собою. Итак, как Господь поступил в отношении к вам, некогда немоществовавшим, так поступайте и вы в отношении к немощным братиям, не чуждайтесь их, а принимайте в любовь свою, в объятия свои и во всякое общение с собою. Так блаженный Феодорит: «и Владыка Христос не тогда, когда были мы праведны, возлюбил нас, но приял и оправдал грешников. Посему и вам надлежит переносить немощь братии и прилагать все меры к их спасению». Так Амвросиаст: «мы приняты от Христа так, что Он //недуги наши прият и болезни понесе// (ср.: [[new:mf:08:17|Мф. 8, 17]]). Посему, побуждаясь сим примером, мы должны с терпением переносить взаимные немощи наши, чтоб не испразднить славы воспринятого нами имени; ибо, по благодати Христовой, мы именуемся сынами Божиими».

**Во славу Божию** — можно относить и к приятию Христову: **якоже Христос прият вас в славу Божию**, — разумея под славою Божиею или славу Божескую, великую, которой сподобились приятые, как предсказывал и пророк Исаия: //дам место именито, и имя вечно дам//, — говорит Господь, — тем, кои вступят в завет Его и будут верны Ему (см.: [[old:is:56:05|Ис. 56, 5,]] [[old:is:56:04|4]]). Так Амвросиаст. Или — **во славу Божию**, — славы ради имени Божия, — да прославится Отец в Сыне, яко многомилостивый. — Можно относить сие и к взаимному друг друга приятию. **Приемлите друг друга** — **во славу Божию**. Так прочие наши толковники. Феофилакт пишет: «повторяет Апостол прежнее увещание и приводит Христа в пример, чтобы мы принимали друг друга, потому что это служит к славе Божией. Ибо единение наше наипаче прославляет Бога; напротив, несогласие наносит Богу бесчестие. Ибо язычники, видя, что христиане разногласят между собою, обвиняют самую веру». Святой Златоуст выводит из сего: «тем особенно и прославляется Бог, если мы ограждаемся друг другом. Итак, если ты, огорчаясь за несогласие с тобою, заводишь раздор с братом твоим; подумай, что, отложив гнев, прославишь тем своего Владыку, и примирись с братом, если не для него самого, то для славы Божией; или, лучше сказать, для нее прежде всего и примирись. Об этом непрестанно повторял и Христос, и, беседуя с Отцом, Он сказал: потому узнают все, что Ты Меня послал, ежели (ученики Мои) будут едино (см.: [[new:in:17:21|Ин. 17, 21]])».

Но из последующего видно, что: **во славу Божию** — Апостол поставлял в соединении с — **прият вас**: ибо говорит, что иудеи приняты для того, чтоб явна была истина Божия в обетованиях отцам их, а язычники приняты по милости, чтоб прославился тем Бог.

//**Толкование послания апостола Павла к Римлянам.**//

===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию**

Видишь, как необходимо единодушие и радушие в приеме друг друга? Видишь, какое основание для такого образа жизни? – Какое же? То, что и Сам Христос принял нас, немощных и грешных, во славу Божию. Отсюда научитесь, братия, отнюдь не пренебрегать немощными и кем бы то ни было, но всех принимайте с радостию и [с] готовностию помогать друг другу, как и Христос принял вас во славу Божию, в Царство Небесное.

**//Дневник. Том IV. 1860-1861.//**

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию**

Повторяет прежнее увещание и приводит Христа в пример, чтобы мы принимали друг друга, потому что это служит к славе Божией. Ибо единение наше наипаче прославляет Бога, как сказано:// уверует мир, что Ты послал Меня//, если ученики //будут едино// ([[new:in:17:21|Ин. 17:21-23]]). Напротив, несогласия наносят Богу бесчестие. Ибо язычники видя, что христиане разногласят между собой, обвиняют саму веру.

//**Толкования на послание к Римлянам.**//

===== Архиеп. Евсевий (Орлинский) =====

**Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию**

**Принимайте друг друга**. Не отделяйтесь одни от других вашими мнениями; не думайте о себе высоко, а о других низко; будьте снисходительны к другим; питайте любовь к ним; заботьтесь о их спасении; удаляйтесь всего, что может полагать между вами и другими разделение; но сближайтесь один с другим любовью, чтобы делать добро друг другу, ко взаимному утешению и назиданию, во славу Божью.

**Как и Христос принял вас во славу Божью**. Опять Апостол в основание своего наставления полагает пример Господа Иисуса Христа. Христос приходил на землю для всех; Христос, пребывая на земле, всех допускал к Себе, всем предлагал спасительное учение; Христос пострадал и умер за всех, //да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный// [[new:in:03:16|(Ин. 3:16)]]. И все это делал Иисус Христос, //да сотворит волю пославшего Его Отца// [[new:in:06:38|(Ин. 6:38)]], да прославляется имя Отца Его. Так и вы принимайте с любовью один другого, ученый неученого, богатый бедного, опытный и твердый в духовной жизни неопытного и слабого; все делайте с любовью, чтобы уподобляться Христу Спасителю, который всех призывает, к Себе говоря: //приидите ко Мне ecu труждающиися и обременнии, и Аз упокою вы// [[new:mf:11:28|(Мф. 11:28)]].

//**Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию**

**Посему**, т. е. чтобы прославить Бога, христиане, со своей стороны, для достижения желанного единения, должны подавать руку друг другу. К этому побуждает их уже это обстоятельство, что Сам Бог во Христе принял в Свое Царство одинаково как иудеев, так и язычников. - **Во славу Божию**. Эти слова относятся к выражению **принял**. Апостол хочет сказать этим, что Христос, наш образец, также имел в виду, при совершении своего искупительного дела, славу Божию, которая должна служить высшею целью для нас.

См. также Толкование на [[new:rim:15:05#lopuxin_ap|Рим. 15:5]]

[<10>]