[<10>]

====== Толкования на 1 Цар. 1:15 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом**

Оскорбившего назвала она господином, а не сказала, как многие говорят: это сказал мне священник? Это учащий других попрекает в пьянстве и бесчинстве? Напротив, она позаботилась только о том, как бы отклонить подозрение, хотя и несправедливое.

А мы, подвергаясь оскорблениям, когда нужно извинение и примирение, часто раздуваем пламя, нападаем на оскорбивших, как дикие звери, тесним их, влачим, требуем наказания за сказанные слова, и тем самым, что делаем, подтверждаем взведенную на нас клевету. Если хочешь доказать поносителям, что ты не пьян, докажи это кротостью и скромностью, а не бранью и не ругательством; ведь, если ты станешь бить оскорбившего, то все примут тебя за пьяного; а если перенесешь великодушно, то самым делом отклонишь злой навет. Так поступила тогда и эта жена. Сказавши: **«ни, господи»**, она самым делом доказала, что подозрение было ошибочно. Почему, однако, заподозрил это священник? Разве он видел, что она смеялась, или плясала, шаталась и падала, или говорила что-нибудь постыдное и низкое? Откуда же явилось у него такое подозрение? Не так и не без причины, но на основании времени дня. Это был полдень, когда она совершала молитву. Из чего это видно? Из того, что выше сказано. //«И воста Анна//, – говорит Писание, – //по ядении их в Силоме и по питии, и ста пред Господем»// [[old:1ts:01:08|(1 Цар. 1:8)]]. Видишь ли, время, которое все употребляют на отдых, она посвятила молитве, от стола устремилась на молитву, пролила источники слез, показала ум трезвенный и бодрый, и после обеда помолилась так усердно, что получила дар вышеестественный, разрешила неплодство и исправила немощную природу.

Сказав: **«ни, господи»**, она прибавила: **«жена в жесток день аз есмь, вина и пьянства не пих»**. Заметь, как и здесь она не говорит об оскорблениях соперницы, не изображает ее злобы, не оплакивает домашнего несчастия, но открывает свою скорбь настолько, насколько нужно было для оправдания пред священником: **«жена в жесток день аз есмь, вина и пиянства не пих, но изливаю пред Господем душу мою»**. Не сказала: «молюсь Богу, прошу Бога», но **«изливаю душу мою пред Господем»**, то есть, я всю себя обратила к Богу, к нему устремила весь ум мой, всею душою и всею крепостию совершила молитву свою, открыла Богу свое несчастие, показала рану; Он может приложить (к ней) врачество.

**//Пять слов об Анне. Слово второе.//**

===== Еп. Виссарион (Нечаев) =====

I. Паримия из 1-ой книги Царств, в день праведных Захарии и Елисаветы, 5-го/18-го сентября  (1 Цар. 1:9–20). В сей паримии повествуется о рождении Самуила от неплодной Анны по молитве.

**И отвеща Анна и рече: ни, господи, жена в жесток день аз есмь, вина и пиянства не пих, но изливаю пред Господом душу мою**

На оскорбительный упрек первосвященника **Анна отвечает** не изъявлением негодования за несправедливость упрека, но кротко и смиренно. Нет, государь мой, говорит она, – напрасно подозреваешь меня в опьянении, – не до вина мне, – оно мне и на ум нейдет в моем положении; мое положение крайне прискорбно, **жена в жесток день аз есмь**, т.е. я переживаю трудное для меня время, претерпеваю великую невзгоду. Продолжительное неплодство и укоризны из-за него тяжело отзываются в моем сердце. В этом положении откуда мне ждать помощи и утешения, как не от Господа? И вот я **изливаю пред Ним душу мою**, //Ему одному возвещаю печаль мою// [[old:ps:141:03|(Пс. 141:3)]]. Моя неслышная людям молитва пред Ним которая возбудила в тебе подозрение, не от опьянения ли не ворочается язык мой, потому и не произносится мною вслух людей, что одному Господу я желаю открыть мое горе и желание моего сердца быть матерью. От людей я намеренно скрываю это, ибо не надеюсь участия от них, боюсь даже подать им повод к новым укоризнам и глумлениям.

//**Толкование на паремии из книг Царств.**//

[<10>]