[<10>] ====== Толкования на 4 Цар. 3:15 ====== ===== Свт. Иоанн Златоуст ===== **теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея** Пришел сведущий в пении, и в то время, когда он пел, – говорит Писание, – сошел на Елисея Святой Дух. Что же? Разве Дух Святой очаровывается звуками и привлекается пением, если Он опочил в пророческой душе? Чтобы призвать к себе Святого Духа, для этого достаточно было чистоты пророка. Зачем же он в таком случае говорит: дайте человека, умеющего петь? Не для того, чтобы усладить Духа псалмопением, но для того, чтобы, в то время, как тот пел, ум пророка, обновившись, сделался достойным посещения его Святым Духом. Для того он призывает Духа, чтобы показать, что Он очарован не псалмопением, а душою, пробужденною псалмопением. Он сошел не на певца, а на слушателя. **//Беседа о том, что один Законодатель Ветхого и Нового Заветов.//** ===== Прп. Ефрем Сирин ===== **теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея** Писание упоминает музыкальный инструмент, который производит звуки, или арфу, как написано на иврите, чтобы благодаря звукам музыки все воины могли собраться вокруг него, и смогли понять, что их собрали, чтобы поразить врага, и чтобы засвидетельствованы были слова (Елисея). И когда произойдёт чудо, они не смогут приписать его Ваалу, или идолам, которым поклонялись, ведь было полно идолопоклонников в войске. //**Комментарии на 4-ю книгу Царств.**// ===== Прп. Максим Исповедник ===== **теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея** ...Елисей попросил у царей привести юношу, умеющего петь со знанием дела, то есть  разумеющего и способного посредством реченного передать душе и запечатлеть в ней заключенный [в рече нии] смысл. Такой [псалмопевец] может не только усмирить гнев, но и изгнать бесов, то есть не только угасить  плотские страсти, но и изгнать пробуждающих эти страсти бесов, наподобие великого Давида, изгонявшего зло го духа Саулова. //**Вопросы и затруднения.**// ===== Лопухин А.П. ===== **теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея** В том, что пророк Елисей для приготовления своего духа к воспринятию откровения или для успокоения духа от гнева на Иорама [[old:4ts:03:13|(ст. 13-14)]] прибегает к действию струнной музыки, после чего "была рука Господня на нем" (ср. [[old:3ts:18:16|3 Цар XVIII:16]]; [[old:ier:01:09|Иер I:9]]), усматривается, во-первых, известный древности обычай прибегать к музыке (ср. [[old:1ts:16:16|1 Цар XVI:16]]) для отвлечения духа от внешнего мира, успокоения или возбуждения (подобное Цицерон говорит о пифагорейцах); во-вторых, употребление музыки (с пением гимнов) в пророческих школах ([[old:1ts:10:05|1 Цар X:5]] сл.), с которыми, как сказано, пророк Елисей стоял в тесной связи. По словам блаж. Феодорита, "священники, по Моисееву закону, употребляли трубы, а левиты - гусли, псалтири, кимвалы и другие музыкальные орудия. В употреблении же у них при сем было Давидово духовное сладкопение. Одного из сих певцов велел призвать пророк. И когда певец воспевал, благодать Духа назнаменовала, что делать" (вопр. 12 на 4 Цар). [<10>]