[<10>]

====== Толкования на Дан. 3:98 ======

===== Блж. Иероним Стридонский =====

Ст. 98–100 **Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим
Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды**

Послание Навуходоносора приводится в книге пророка, чтобы верили, что книга не была вымышлена впоследствии другим [писателем], как лжет сикофант15, но принадлежит самому Даниилу.

**//Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля.//**

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 98-100 **Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: мир вам да умножится! Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его – царство вечное, и владычество Его – в роды и роды**

Совершившиеся в последние годы царствования Навуходоносора событие из его личной жизни — второе сновидение, болезнь и выздоровление (4 гл.), были настолько знаменательны, что он объявил о них своим подданным в особом манифесте. В этом случае он поступил, подобно другим ассирийским царям, рассказывавшим в торжественных воззваниях о выдающихся событиях своего царствовании и даже о снах.

Начинаясь пожеланием мира входящим в состав Вавилонской империи народам и племенам (ср. [[old:ezd:04:17|1 Езд. 4:17]]), указ Навуходоносора переходит к прославлению величия Всевышнего Бога и совершенных Им над царем чудес. Судя по такому началу и аналогичному заключению [[old:dan:04:31|(4:31-34)]], можно думать, что ближайшим поводом к изданию манифеста послужило чувство глубочайшего благоговения Навуходоносора пред поразившей и исцелившей его десницей Всевышнего. Убедившись личным опытом в той истине, что Всевышний управляет царствами [[old:dan:04:29|(4:29)]], он и других желает убедить в ней своим рассказом. Существовали, как предполагают, и другие побуждения к изданию манифеста. Болезнь Навуходоносора не была тайной. О ней знали, напр., придворные чиновники, отлучившие его от людей [[old:dan:04:29|(4:29-30)]], знали советники и вельможи, отыскавшие царя после выздоровления [[old:dan:04:33|(4:33)]]. От них и через них молва и слухи о болезни царя естественно проникли и в народ. Поэтому во избежание ложных и вредных толков и для распространения правильного взгляда на болезнь и на вызвавшие ее причины, Навуходоносор и счел необходимым рассказать о ней в особом указе.

[<10>]