[<10>]

====== Толкования на Дан. 10:21 ======


===== Прп. Ефрем Сирин =====

**Но да возвещу ти вчиненое в писании,** а именно, что выйдут полчища из земли китиейской, как предвозвестил Валаам: //и изыдут из земли Китиейской// [[old:chis:24:24|(Числ.24:24)]]. **И несть ни единаго, помогающаго со мною о сих, но точию Михаил князь ваш.** Сие говорит Ангел Пророку, чтобы или побудить Евреев молиться, или вразумить самого Даниила, что непохвально его желание делать принуждение свободе. 

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего**

Ход мыслей следующий. Дело остается еще в неопределенном положении. Ибо когда ты молился Господу, а я приносил [Ему] молитвы твои, то против [меня] стоял князь персидский, не желавший, чтобы народ твой был освобожден из плена. Но так как пришел князь греческий и борется пока с князем персидским; то я, имея там помощником Михаила, сообщу тебе, пока они будут бороться между собою, то будущее, которое предвозвестил мне Бог и повелел объявить тебе. И ни в ком не должно возбуждать сомнения то, что вместо князя македонского он назвал князя греческого, то есть ᾿Ελλήνων. Ибо Александр, царь македонский, сначала разрушил и подчинил своей влаcти Грецию, а потом поднял оружие против персов.

**И во всем этом нет ни одного помощника у меня, кроме Михаила, князя вашего.**

Я говорит, тот ангел, который приносил молитвы твои Богу, и нет ни одного помощника у меня в молениях за вас пред Богом, кроме архангела Михаила, которому вверен народ иудейский. И в настоящее время я и князь греческий пока сообща боремся против князя персидского. Должно обратиться к древней истории и рассмотреть, не указывается ли [здесь] на то время, когда персы были побеждены греками. По общепринятому (vulgatam) изданию до конца книги считается одно видение, бывшее Даниилу в третий год Кира, царя персидского. Но в подлинном еврейском тексте то, что далее следует, отделено и изложено в обратном порядке. О причинах этого мы выше сказали. Ибо не под третьим годом Кира, а под первым [годом] Дария, низвергшего Балтасара, описывается то, что изложено.

**//Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля.//**

[<10>]