[<10>]

====== Толкования на Быт. 16:11 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое**

**«Се ты во чреве имаши, и родиши сына, и наречеши имя ему Исмаил»**. Для того, говорит, и рождение тебе я предсказываю и самое имя назначаю имеющему родиться от тебя сыну, чтобы ты, получив большее (в словах моих) удостоверение, возвратилась назад и исправила свои проступки. **«Яко услыша**, – говорит, – **Господь смирение твое»**.

Научимся отсюда, какой плод бывает от скорбей и какая польза от несчастий. Так, когда Агарь ушла (от Сарры), и несчастие ее увеличилось, когда она подверглась множеству скорбей, оставаясь в одиночестве, в пустыне, в самых тесных обстоятельствах, после такого благоденствия, после того, как она возведена была в достоинство, равное самой госпоже, то по этим-то именно причинам и получила такую скорую помощь. Будет, говорит ей (ангел), то, что я обещаю тебе: ты родишь сына и семя твое будет без числа, **«яко услыша Господь смирение твое»**. 

Сколь великое благо – кротость, и какую пользу можно приобресть даже от скорбей. Кротость показал праотец (Авраам) в том, что укротил раздражение Сары, и дав ей власть над рабою, чрез то водворил в доме своем мир; а пользу от скорбей можно видеть из обстоятельств рабы (Агари). Когда она, озлобленная своею госпожою, бежала от нее, и потерпев много скорбей, с сокрушенною душою воззвала ко Господу, тотчас удостоилась вышнего посещения. И дабы она знала, что за смирение и страдание удостоена свыше такого попечения, ангел говорит ей: **«во чреве имаши, и родиши сына, и наречеши имя ему Исмаил: яко услыша Господь смирение твое»**. 

**//Беседы на книгу Бытия. Беседа 38.//**

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое**

**И наречешь ему имя Измаил** (что значит: услышит Бог); **ибо услышал Господь страдание твое**. Бог видит или слышит страдание людей, по их разумению, когда приемлет их молитвы и избавляет их [[old:ish:03:07|(Исх. 3:7)]]. Итак, услышание озлобления Агари не должно принимать как ее оправдание и осуждение Сары; но только как действие милосердующего Промысла.

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое**

См. Толкование на [[old:gen:16:09#prp_efrem_sirin|Быт. 16:9]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое**

Измаил (יִשְׁמָעֵ֔אל) означает «выслушивание Божье».

**//Еврейские вопросы на Книгу Бытия.//**

===== Дидим Слепец =====

**И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое**

В то время чадородие считалось крайне важным делом, и это было тогда, когда девство и наставление в добродетели еще не имели значения для людей. Поэтому о зачатии молились и оно считалось частью благословения. Это мы сказали ради выяснения буквального смысла. Духовный же смысл может быть такой: человека, который уже приступает к божественному обучению и находится на вводном этапе, можно уподобить беременному... однако обещание наставляющего слова таково, что такой человек родит. Ибо часто наставники по проницательности знают замыслы учеников и им известны их природные способности. А то, что плод чрева не очевиден, можно узнать из Евангелия, когда Спаситель говорит: //Горе же беременным и питающим сосцами в тот день// [[new:mf:24:19|(Мф. 24:19)]], ибо такие привычки ненадежны, когда приходит искушение. Поэтому Слово, желая отнять таковых от груди, говорит: //отнятые от грудного молока, отлученные от сосцов, печаль на печаль ожидай, надежду на надежду// ([[old:is:28:09|Ис. 28:9-]][[old:is:28:10|10]]), так что отныне, пребывая в безопасности, они ожидают печаль на печаль. И несовершенны те, о ком говорит Павел: //Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах// [[new:1kor:03:02|(1 Кор. 3:2)]].

//**На Книгу Бытия.**//

===== Лопухин А.П. =====

**И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое**

//«и наречешь ему имя: Измаил, ибо услышал Господь страдание твое»//. Вторая половина этой фразы и служит собственно объяснением имени «Измаил», которое в дословном переводе значит: «слышит Бог».

[<10>]