[<10>]

====== Толкования на Быт. 20:15 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И сказал Авимелех: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно**

Посмотри же, какие услуги царь оказывает праведнику. Он не только почтил праведника богатыми дарами, но и дает ему позволение жить на своей земле, **Вот**, говорит, **«земля моя пред тобою: идеже аще тебе угодно есть, вселися»**. Когда царь убедился, что ему дарована жизнь ради праведника и по его молитвам, то чужеземцу, страннику и дотоле совершенно неизвестному человеку начинает услуживать, как своему благодетелю и покровителю.

**//Беседы на книгу Бытия. Беседа 45.//**
===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**И сказал Авимелех: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно**

**Вот, земля моя пред тобою**. В сем случае Авимелех не подобен Фараону. Сей последний страшится праведника и удаляет от себя; а первый ищет с ним сообитания и мира.

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Лопухин А.П. =====

**И сказал Авимелех: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно**

//«И сказал Авимелех (Аврааму): вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно».// Насколько египетский фараон, находясь некогда в подобном же положении, спешил поскорее удалить Авраама, настолько, наоборот, Авимелех старается теперь удержать Авраама в своей стране и вступить с ним в дружеский союз; отсюда можно заключить, что и в предшествующем поступке — в захвате Сарры ими руководили столь же неодинаковые мотивы.

[<10>]