[<10>]

====== Толкования на Быт. 32:29 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там**

Пораженный величием Того, Кто беседовал с ним, праведник сказал: **«повеждь ми имя твое. И рече: вскую вопрошаеши имени моего? И благослови его»**. Держись, говорит, в назначенных тебе пределах и не преступай меры. Ты хочешь получить от Меня благословение? Вот Я даю тебе благословение.

**//Беседы на книгу Бытия. Беседа 58.//**

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там**

См. Толкование на [[old:gen:32:22#svt_kirill_aleksandrijskij|Быт. 32:22]]

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там**

**Скажи имя Твое**. Конечно, Иаков доселе думал, что Божество явилось ему в лице Ангела; и вопросил о имени его или для того, чтобы после употреблять сие имя в призывании Бога, или для того, чтобы ответствовать на благословение, или для того, чтоб имя явившегося дать месту явления.

**На что ты спрашиваешь о имени Моем?** Ты не можешь благословить Меня новым именем, как Я тебя.

**И благословил его там**. Быть может, что здесь следовало новое благословение, из которого Иаков яснее узнал явившегося, но повествователь оного не открыл сообразно с тем, что и явившийся не хотел открыть своего имени. Откровения Ветхого Завета продолжались до зари токмо; еще было время сеней и гаданий; надобно было только сквозь туман и облака принимать свет приближавшегося Солнца правды, в ожидании дня озаряющего.

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Прп. Исидор Пелусиот =====

**Вопроси же Иаков и рече: повеждь ми имя Твое. И рече: вскую сие вопрошаеши ты имене Моего; Еже чудно есть. И благослови его тамо**

//Когда Иаков боролся, какое имя нарек Себе Тот, Кто с ним боролся?//

Естество Божие не именуемо. А Иаков вопрошал об имени Того, Кто с ним боролся и прикосновением к жиле бедра научал укрепляться против страстей. И сказано ему: "**Вскую вопрошаеши имене Моего**? Не под законом и не до закона живущим возможно познать сие. Но в позднее время, когда приидет исполнение времен и умножатся грехи людские, вочеловечившись, нарекусь Иисусом, что значит Спаситель, потому что для спасения грешных совершу оное домостроительство".

//**Письма. Книга I.**//

===== Блж. Иероним Стридонский =====

Ст. 29-30 **Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя**

В еврейском тексте это произносится как phanuel (פְּנִיאֵ֑ל). Эти сведения необходимы для того, чтобы понимать, что это то самое место, название которого в других книгах Священного Писания читается по-гречески так же, как написано по-еврейски – Phanuel.

**//Еврейские вопросы на Книгу Бытия.//**

===== Лопухин А.П. =====

**Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там**

См. Толкование на [[old:gen:32:24#lopuxin_ap|Быт. 32:24]]

[<10>]