[<10>]

====== Толкования на Быт. 42:9 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей**

**«И помяну Иосиф сны, яже виде он»**. Припомнив сны и увидев, что они сбываются на самом деле, он хотел разведать обо всем обстоятельно. Поэтому он с большою строгостию тотчас отвечает и говорит: **«соглядатаи есте, соглядати путей земли приидосте»**. Не с добрым намерением, говорит, пришли вы. Как видно, вы пришли сюда с какою-то хитростию и злым умыслом.

**//Беседы на книгу Бытия. Беседа 64.//**

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей**

**Тут вспомнил Иосиф сны**. То есть почувствовал внутренне, что они теперь сбываются, и признал в сем дело Божие.

**Вы соглядатаи**. С воспоминанием предыдущих снов связуется здесь обвинение совсем постороннее. Связь сия не в том состоит, будто Иосиф, воспоминая, как некогда братья поругались снам его, желает, по их событии, взаимно поругаться завистникам, но в том, что, признав теперь свои прежние искушения благодеянием Промысла, он получил в то же время тайное внушение поставить в кратковременное искушение своих братьев для их исправления.

**Вы пришли смотреть наготу земли сей**. То есть места, не укрепленные ни природою, ни искусством и открытые для нападения неприятельского. Подозрение благовидное, ибо самая опасная граница Египта была со стороны Палестины; и необходимое в Иосифе для Египтян, ибо внезапное благоволение к неизвестным пришельцам, его самого могло бы привести в подозрение у Египтян.

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей**

См. Толкование на [[old:gen:42:06#prp_efrem_sirin|Быт. 42:6]]

===== Лопухин А.П. =====

**И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей**

(ср. [[old:gen:42:12|12,]] [[old:gen:42:14|14]]). Возведенное (неискренно) Иосифом обвинение братьев в шпионстве имело целью, с одной стороны, некоторое наказание и испытание им своих братьев, с другой — предупреждение неудовольствия египтян по поводу сразу благоприятных отношений Иосифа к чужестранцам. В духе египетской политики Иосиф обвиняет братьев своих, пришедших в Египет с северо-востока, в том, что они имеют высмотреть наиболее незащищенные места, с евр. //наготу//, страны, — а в Египте такой была особенно северо-восточная граница, открытая набегам азиатских кочевников (отсюда, вероятно, проникли в Египет и гиксы); притом братья Иосифа пришли целым караваном; наконец, обычай высылать соглядатаев прежде занятия той или иной земли отмечен не раз и в библейской древности [[old:chis:21:32|(Чис. 21:32]]; [[old:nav:02:01|Нав. 2:1]];
[[old:sud:18:02|Суд. 18:2)]]. В этом смысле братья Иосифа действительно оказались как бы разведчиками новой территории, так как следствием прихода их в Египет было поселение их здесь.

 **//Толковая Библия.//**

[<10>]