[<10>]

====== Толкования на Быт. 45:28 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру**

Поверив виденному и слышанному, Иаков воскликнул: **«велико ми есть сие, аще еще Иосиф сын мой жив есть: шед узрю его, прежде неже умрети ми»**. Это весьма важно, говорит, превышает всякое разумение, и затмевает всякую человеческую радость, если еще жив сын мой Иосиф. **«Шед узрю его»**. Итак поспешим, чтобы мне иметь свидание с ним, прежде нежели умру я; весть эта воскресила дух мой, прогнала немощи старости, укрепила мой рассудок. Если мне придется увидеться, то я умру, насладившись совершенною радостью. 

**//Беседы на книгу Бытия. Беседа 65.//**
===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру**

**Довольно!** Так слово וב истолковали семьдесят толковников [[old:chis:16:03|(Чис. 16:3]], [[old:chis:16:07|7)]]. Разум слов Иакова, кажется, сей: «Я не утешаюсь, и не занимаюсь величием и богатством сына моего: довольно, что он жив».

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру**

См. Толкование на [[old:gen:45:27#prp_efrem_sirin|Быт. 45:27]]

===== Ориген =====

**и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру**

Здесь следует заметить, что //ожил дух его// ([[old:gen:45:27|Быт. 45:27]])... сказано об Иакове. Тот же, кто говорит: **довольно сего для меня, если еще жив сын мой Иосиф**, как если бы он понимал и видел, что велика жизнь в Иосифе духовном, - тот уже не именуется //Иаковом//, а называется //Израилем//, ибо он видит в духе истинную жизнь, которая есть истинный Бог Христос.

//**Гомилии на Бытие.**//

===== Лопухин А.П. =====

**и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру**

Исполненный как бы юношеской свежести сил, Иаков быстро и бесповоротно решает вопрос о переселении в Египет. По иудейским толковникам, словом «//довольно//» Иаков выразил, что для него не имеют значение ни присланные Иосифом дары, ни его величие; что для него важнее всего то, что Иосиф жив. «Как огонь в лампаде, когда оскудевает елей, начинает угасать, но лишь только прибавит кто-нибудь хотя немного елея в лампаду, огонь, уже готовый погаснуть, тотчас издает яснейший свет, так и этот старец, уже готовый угаснуть от скорби [[old;gen:37:35|(Быт. 37:35)]], теперь… из старца стал юношею, рассеял облако грусти, утишил бурю помыслов и наконец успокоился» (Злат., Бес. 65:697).

[<10>]