[<10>]

====== Толкования на Иер. 8:19 ======

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**Вот, слышу вопль дщери народа Моего из дальней страны: разве нет Господа на Сионе? разве нет Царя его на нем? - Зачем они подвигли Меня на гнев своими идолами, чужеземными, ничтожными?**

//Вот голос вопля дочери народа Моего из земли далекой.// Изображаете плачь и вопль города Иерусалима по вступлении врагов.

//Неужели нет Господа в Сионе, или царя Его нет в нем?// Или Сам Господь есть и царь, или //Господь// относится к Отцу, а царь к Сыну, сообразно с оным написанным под именем Соломона: //Боже суд Твой цареви даждь и правду Твою сыну цареву// [[old:ps:071:01|(Пс. 71:1)]]. А почему голос вопля в Иерусалиме и самый вопль идет из земли далекой, причина очевидна, — что Господа нет в нем, и царь его отступил от него.

//Зачем же они подвигли Меня на гнев своими изваяниями и чуждыми ничтожествами?// Отступил же, говорит, от них Господь потому, что Меня, бывшего их Господом и царем, идолопоклонством подвигли на гнев.

**//Шесть книг толкований на пророка Иеремию.//**

=====Лопухин А.П.=====

**Вот, слышу вопль дщери народа Моего из дальней страны: разве нет Господа на Сионе? разве нет Царя его на нем? - Зачем они подвигли Меня на гнев своими идолами, чужеземными, ничтожными?**

Народ представляется пророку уже переселенным в плен. Он с недоумением спрашивает, разве Господь перестал совсем считать Сион Своею царскою столицею, если оставляет этот священный город в запустении, а его обитателей — в далекой стране? Господь на это отвечает, что во всем происшедшем виноваты сами иудеи.

**//Толковая Библия.//**

См. также Толкование на [[old:ier:08:18#lopuxin_ap|Иер. 8:18]]

[<10>]