[<10>]

====== Толкования на Иез. 47:13 ======

=====Лопухин А.П.=====

**Так говорит Господь Бог: вот распределение, по которому вы должны разделить землю в наследие двенадцати коленам Израилевым: Иосифу два удела**

//“Вот”,// слав. //“сия”,// евр. не //зе//, этот, а ap. leg. //ге//, может быть, по ассирийскому ага, этот, или описка. - //“Распределение”,// евр. неестеств без члена. -// “В наследие”// - принятое с Моисея обозначение для владения евреев Ханааном [[old:chis:32:18|(Чис XXXII:18;]] [[old:chis:34:13|ХXXIV:13;]] [[old:is:14:02|Иc XIV:2)]], - наследие от отцов или от самого Бога; в Новом Завете то же понятие к Царству небесному ([[new:mf:20:34|Мф XX:34]] и др.). - //“Иосифу два удела”.// Об этом упоминается, потому что иначе не составилось бы 12, так как Левий не получает участка. - //“Удела”//, евр. //хавалим//, так в [[old:2ts:08:02|2 Цар VIII:2]] называется веревочная мера; здесь, очевидно, метонимически; но удел у Иезекииля везде //хелек//; странно и мн. ч., а не дв. LXX, считая Иосеф нарицательным (= “прибавлять”), имеют: //“приложение жа”// (разделение должно быть самое точное). 

Ст. 13-23 **Так говорит Господь Бог: вот распределение, по которому вы должны разделить землю в наследие двенадцати коленам Израилевым: Иосифу два удела. И наследуйте ее, как один, так и другой; так как Я, подняв руку Мою, клялся отдать ее отцам вашим, то и будет земля сия наследием вашим. И вот предел земли: на северном конце, начиная от великого моря, через Хетлон, по дороге в Цедад, Емаф, Берот, Сивраим, находящийся между Дамасскою и Емафскою областями Гацар-Тихон, который на границе Аврана. И будет граница от моря до Гацар-Енон, граница с Дамаском, и далее на севере область Емаф; и вот северный край. Черту восточного края ведите между Авраном и Дамаском, между Галаадом и землею Израильскою, по Иордану, от северного края до восточного моря; это восточный край. А южный край с полуденной стороны от Тамары до вод пререкания при Кадисе, и по течению потока до великого моря; это полуденный край на юге. Западный же предел - великое море, от южной границы до места против Емафа; это западный край. И разделите себе землю сию на уделы по коленам Израилевым. И разделите ее по жребию в наследие себе и иноземцам, живущим у вас, которые родили у вас детей; и они среди сынов Израилевых должны считаться наравне с природными жителями, и они с вами войдут в долю среди колен Израилевых. В котором колене живет иноземец, в том и дайте ему наследие его, говорит Господь Бог.** 

//Границы будущей св. земли//

Определяются границы будущей св. земли и даются общие основания для деления ее. Границы [[old:iez:47:13|(ст. 13-20)]] не совпадают вполне; ни с [[old:chis:34:01|Чис XXXIV:1-15]] и др. указаниями Шестокнижия, ни с действительными границами Еврейского царства какого-либо периода. Главное отличие от тех и других совершенное исключение Заиорданья. Основание для этого - что наиболее священные и древние традиции, история патриархов напр., связаны были только с посюсторонней Палестиной, - а также, что только в границах последней можно было симметрически расположить колена кругом храма, что в данном случае самое важное: и для Моисея, впрочем, хотя границы идеального Ханаана достигают Евфрата, но собственно святой землей является она до Иордана [[old:chis:34:12|(Чис ХХXIV:12)]]. Как бы в компенсацию за восточную область, границы будущей св. земли отодвигаются немного далее Моисея к северу и значительно далее к югу. - И принцип разделения между коленами земли [[old:iez:47:21|(ст. 21-23)]] отличается от Моисеева, и именно в двух отношениях: 1) участки коленам определяются законом, а не жребием; по жребию деление происходит точно в границах каждого колена; 2) ко владению св. землей на равных правах с евреями допускаются и иноземцы (призвание язычников). 

[<10>]