[<10>]

====== Толкование на Ис. 16:10 ======

===== Свт. Василий Великий =====

**Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование**

**И отымется радость и веселие от виноградов, и в виноградех твоих не возрадуются, и не изгнетут вина в точилех, престало бо есть**. Посему отняты радость и веселие у виноградов; отнято у Израиля Царствие Божие //и дано языку творящему плоды его.// Можно разуметь сие изречение и относительно к телесному, что отнимается всякая радость у тех, которые внезапно теряют надежду собрать плоды своего земледелия. Или поскольку виноградом назвали мы ложное учение, то можно понимать, что отнимается веселие, производимое в обольщенных лжеименным ведением, как виноградом, который доставляет только призрак веселия, а не действительное веселие,- отнимается, чтобы не было более обманутых. Ибо при обличении не станут веселиться, которые прежде удивлялись сему, и не будут возделывать моавитского грозда узнавшие вред, какой следует за вкушением его. А может быть, и точила суть души, принявшие негодное учение.

**//Толкование на пророка Исаию.//**

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И отымется радость и веселие от виноградов, и в виноградех твоих не возрадуются, и не изгнетут вина в точилех, престало бо есть**

См. Толкование на [[old:is:16:09#svt_ioann_zlatoust|Ис. 16:9]]

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**И отымется радость и веселие от виноградов, и в виноградех твоих не возрадуются, и не изгнетут вина в точилех, престало бо есть**

См. Толкование на [[old:is:16:09#svt_kirill_aleksandrijskij|Ис. 16:9]]


===== Прп. Ефрем Сирин =====

Ст. 10-11 **И отымется радость от Кормила**. Кармилом называет пророк Моавитян. **Сего ради чрево мое на Моава аки гусли возгласит**. Провозгласит, какое наказание ожидает Моавитян.

//**Толкование на книгу пророка Исаии.**//

===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование**

Господь везде представляется полновластным Владыкою и человека, и природы с ее произведениями, как Творец всего.

**//Дневник. Том I. 1856.//**

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**И отнимется радость и ликование от Кармила, и в виноградниках не будет веселиться и не будет ликовать; вина в точиле не будет топтать привыкший топтать; Я прекратил голос топчущих**

**И отнимется радость и ликование от Кармила.** Это особенность Писаний, что плодородная и лесистая гора Кармил, которая лежит близ Птолемаиды и на которой молился Илия, служит образом плодородия и изобилия, и чрез это пророк обозначает, что у богатейших некогда городов будет отнята всякая радость и плодородие.

**И в виноградниках не будет веселиться и не будет ликовать,** — подразумевается прежний собиратель винограда, т.е. житель Моавитской области. Вслед за тем присовокупляет:

**Вина в точиле не будет топтать привыкший топтать; Я прекратил голос топчущих.** Во время собирания винограда веселый собиратель не будет петь своей келевмы (κέλευμα, celeuma—песня собирателей винограда и моряков), но повсюду будет вражеское опустошение и будут раздаваться клики победителей.

//**Толкование на книгу пророка Исайи. Книга пятая.**//

-----

См. Толкование на [[old:is:16:09#blzh_ieronim_stridonskij|Ис. 16:9]]

//**Толкование на книгу пророка Исайи. Книга шестая.**//

===== Лопухин  А.П. =====

**Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование**

См. Толкование на [[old:is:16:09#lopuxin_ap|Ис. 16:9]]

[<10>]