[<10>]

====== Толкования на Исх. 34:7 ======

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода**

И когда Бог, «не хотящий смерти грешника» [[old:iez:33:11|(Иез. 33:11)]], говорит о Себе, что Он «наводит грехи отцев на чада и на чада чад, до третияго и четвертаго рода»: не то ли сие значит, что самый грех, неограниченно возобладавший человеком, внедривается в существо его, распространяет власть свою вместе с жизнию, которую он дает другим, и если не свергнут сего наследственнаго ига, собирает свои «оброки» с сынов, внуков и правнуков?

//**Избранные места из священной истории Ветхого и Нового завета с назидательными размышлениями.**//

===== Преподобный Ефрем Сирин =====

Ст. 7, 12, 19, 26 И говорит Моисей Господу: Храняй **милость в тысящи** родов. Ибо роду нашему сотворил Бог, что за много веков обещал отцам нашим. **Да не завещаеши завет седящим на земли,** чтобы они не прельстили вас ложным богопочтением своим, и не прельстили дочерей ваших, не прельстили сынов ваших. Смотри, чтобы народ твой не прилепился к тем народам, которых истребления просишь у Меня. Смотри, чтобы народ твой не вступал с ними в супружеские союзы. **Всяко разверзающее ложесна, мужеск пол, свято да наречется.** Сим означаются крещаемые и сохраняющие печать крещения, и дается разуметь, что они навсегда святы Господу. **Да не свариши** козленка **во млеце матери его.** Сие значит: если кто из язычества или иного заблуждения обратится к познанию истины; то не укоряй его за прежние нравы, заблуждения, за прежние обычаи отцов его. Называет же такового козлом, как пришедшего от страны грешных, от страны шуей, а матерью называет прежнюю его веру и прежнее имя. По другому смыслу козленок //седмь дней да будет у матери, в осьмый же день да отдаси Мне// [[old:ish:22:30|(Исх.22:30)]]

//Олтарь из земли сотвориши; аще же олтарь от камений сотвориши, да не возложиши сечиво на камень, да не осквернится// [[old:ish:20:24|(Исх.20:24.25)]]. Сим научает, что Богу должно приносить жертву смиренного духа и хвалы, приносить произвольно, а не принужденно. Ибо угодно Богу, чтобы всякий человек по воле своей себя самого устроял в храм и алтарь Богу. Неугодно же Богу, когда к добрым делам приступаем по неволе, подобно камням, которые с помощью сечива и секиры обделываются и употребляются на строение. Повелевая же сооружать алтарь из земли, разумеет плоть нашу, которая из земли, и должна быть приносима в жертву Богу по предварительном очищении ее благочестивыми трудами.

===== Лопухин А.П. =====

**сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода**

См. Толкование на [[old:ish:34:05|Исх. 34:5]] 

[<10>]