[<10>]

====== Толкования на Лев. 9:22 ======

===== Ориген =====

**И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную**

Я предполагаю, что здесь указывается на слово, но ведь нужно, чтобы благословляющий был украшен деяниями, выделяющими и возвышающими его среди большинства: ибо руки Аарона воздеваются вверх, когда он хочет благословить народ. Поскольку, если бы кто стал держать руки опущенными к земле, он не смог бы никого благословить.

//**Фрагменты (на Евангелие от Луки).**//

===== Лопухин А.П. =====

**И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную**

Заключительным актом жертвы является благословение Аарона, преподанное им народу со ступеней жертвенника. Акт благословения, когда относился к отдельному лицу, сопровождался положением руки на его голову [[old:gen:48:14|(Быт XLVIII:14)]], по отношению же к массе народа выражался простиранием рук по направлению к ней. Позже, [[old:chis:06:22|Чис VI:22–27]], дана была определенная формула благословения священнического. В каких словах высказано было благословение Аарона и затем, ст. 23, Моисея и Аарона, не говорится. Традиция иуд. относила сюда ст. [[old:ps:089:17|17]] Псалма LXXXIX: «да будет благоволение Господа, Бога нашего, с нами», или такое благожелание (по Таргуму Иерусалимск.): «да будут приняты жертвы ваши, и да обитает Господь посреди вас, и да простит Он вам согрешения ваши».

[<10>]