[<10>]

====== Толкования на Притч. 12:5 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство**

См. Толкование на [[old:pr:12:04#svt_ioann_zlatoust|Притч. 12:4]]

===== Свт. Климент Александрийский =====

**Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство**

См. Толкование на [[old:pr:12:04#svt_kliment_aleksandrijskij|Притч. 12:4]]

===== Прп. Никодим Святогорец =====

**Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство**

Сладчайшее имя Иисусово, непрестанно с умилением, любовью и верою помышляемое в глубине сердца, усыпляет все злые помыслы. И откуда прежде //«исходили злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления»//, как сказал Господь [[new:mf:15:19|(Мф. 15, 19)]], потом исходят помыслы добрые, духовные мысли, мудрые слова, суждения, вопросы и рассуждения, как написано: **«Мысли праведных судьбы»**.

//**Руководство к исповеди.**//

===== Еп. Виссарион (Нечаев) =====

XVII. Паримия в понедельник четвертой седмицы Великого поста (Притч. 11:19–31, 12:1–6). 

**Мысли праведных судбы** (правы), **управляют же нечестивии лести** (а нечестивые строят коварства).

**Праведные**, – благочестивые и добродетельные, – не только словами и действиями не позволяют себе делать несправедливость и обиду ближнему, но даже помыслить об этом боятся. Напротив, **нечестивые** под благовидными словами и делами скрывают замыслы, клонящиеся ко вреду ближнего.

//**Толкование паремии из книги Притчей**//

===== Лопухин А.П. =====

**Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство**

См. Толкование на [[old:pr:12:04#lopuxin_ap|Притч. 12:4]]

[<10>]