[<10>]

====== Толкования на Притч. 14:29 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость**

Не видишь ли, как борцы наполняют мешки песком и таким образом упражняются? А тебе нет нужды прибегать к этому; жизнь полна людьми, которые могут упражнять тебя и делать крепким. <...> **У терпеливого человека много разума, а малодушный весьма неразумен** ([[old:pr:14:29|Притч 14:29;]] LXX).

//**Гомилии на Послание к Евреям.**//

===== Прп. Иоанн Кассиан =====

**У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость**

Всякий знает, что терпение состоит в перенесении страданий, и терпеливым должен называться только тот, кто без ропота переносит все наносимые ему
оскорбления. Поэтому справедливо Соломон говорит: //Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собой [лучше] завоевателя города// [[old:pr:16:32|(Притч 16:32)]]. Еще: **У терпеливого много разума, а раздражительный выказывает глупость** [[old:pr:14:29|(Притч 14:29)]].
Итак, если кто, будучи обижен, воспламеняется гневом, то горечь нанесенного оскорбления надо считать не причиною греха, а обнаружением
сокровенной немощи.

//**Собеседования.**//

===== Прп. Максим Исповедник =====

**У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость**
 
**Муж долготерпелив мног в разуме**; ибо все случающееся относит к последнему концу, и в ожидании его переносит все скорбное. //Конец же//, по словам Апостола, //есть жизнь вечная// [[new:rim:06:22|(Рим. 6, 22)]]. //Се же есть живот вечный, да знают Тебе единого истинного Бога, и Егоже послал еси Иисус Христа// [[new:in:17:03|(Ин. 17, 3)]].

//**Главы о любви.**//

===== Лопухин А.П. =====

**У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость**

См. Толкование на [[old:pr:14:28#lopuxin_ap|Притч. 14:28]]

[<10>]