[<10>]

====== Толкования на Притч. 14:30 ======

===== Свт. Амвросий Медиоланский =====

**Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей**

Итак, как в любом деле, так и более всего в избрании епископа не должно
быть недоброжелательности, ибо в нем жизнь всех устрояется. Да предстанет за всех пред судом кротким и мирным муж, от всех избранный и всех исцеляющий, ибо человек кроткий есть целитель сердца. Его целителем Сам Господь называет Себя в Евангелии, говоря: //не здоровые имеют нужду во враче, но больные// [[new:mf:09:12|(Мф 9:12,]] [[new:mk:02:17|Мк 2:17,]] [[new:lk:05:31|Лк 5:31)]].

//**Письма.**//

===== Сщмч. Онуфрий (Гагалюк) =====

**Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей**

Неверие отрицает душу и психические явления: нет души, говорит оно, а есть лишь тело и физические явления. Но как же понять такие явления человеческой жизни, как зависть или печаль? Отрицать их никто не может, потому что они проявляются во вне, в телесных явлениях. Кому неизвестно, что от зависти человек сохнет и болеет; то же от тоски – и может даже совершенно засохнуть! Перед этими понятными всякому здравомыслящему человеку явлениями совершенно падают все лживые уверения материалистов, что, мол, нет вовсе психических явлений. Они не только есть, но и производят чрезвычайно сильное впечатление на физическое состояние человека.

Меня до глубины души возмущает рабство и пресмыкательство некоторых современных профессоров, которые в угоду неверия, зачеркнули даже название науки о душе и ее явлениях, психология, назвав ее рефлексологией на том де основании, что и души, мол, нет и душевных явлений!

//**В защиту христианской веры. Размышления на избранные места Священного Писания.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей**

См. Толкование на [[old:pr:14:28#lopuxin_ap|Притч. 14:28]]

[<10>]