[<10>]

====== Толкования на Прем. Соломона 2:21 ======

===== Еп. Виссарион (Нечаев) =====

V. Паримия из книги Премудрости Соломоновой

В сей паремии, составленной из стихов, собранных из разных глав книги (6:1-14; 6:11. 17. 18. 21–23; 7:15. 16. 21. 22. 26. 27. 29; 10:9. 10. 12; 7:30; 11:1. 10–17. 19–22; 15:1; 16:8. 13), с присовокуплением двух стихов из книги Притчей в начале (29:2) и в конце паремии, восхваляется истинная премудрость и изобраается злоба против ревнителей ее со стороны врагов.
Из книги Премудрости Соломоновой заимствуется для церковного Богослужения шесть паримий во дни памяти пророков, мучеников, преподобных и святителей, на том основании, что все эти святые осуществляли в своей жизни уроки истинной мудрости, и в судьбе своей проявили прославляемое в книге Премудрости торжество истины и благочестия над заблуждениями и нечестием врагов своих.

**Сия помыслиша и прельстишася** (ошиблись), **ослепи бо я злоба их**

Злое, испорченное страстями сердце (**злоба**) заслоняет от разума свет истины, не давая ему видеть ее, ослепляет его. Только этим ослеплением объясняются ложные умствования нечестивых об участи гонимых ими праведников, изложенные в предшествующих стихах.

//**Толкование на паремии из книги Премудрости Соломоновой.**//

=====Лопухин А.П.=====

**Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их**

//Оценка их взглядов писателем//

С этого стиха писатель переходит к обсуждению и оценке того образа мыслей своих противников, который он изложил выше.

//«Так они умствовали и ошиблись».// Их мысли — заблуждение. Причина этого заблуждения двоякая: она кроется с одной стороны, в нравственной испорченности иудеев-вольнодумцев:// «злоба их ослепила их»//, с другой — в их незнании божественного предопределения судьбы праведных по смерти (22 ст.).

[<10>]